خميس بن سعيد بن علي الشقصي
توفّي حَيٌّ في ١٠٧٠ · ٢ كتابًا في المكتبة
ويُعرَف بـ: خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي
خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي
( حي : 22 جمادى الآخرة 1070هـ/ 5 مارس 1660 م)
قائد علامة ، وقاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي عشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق .
تعلم أولا في بلدته قصرى من الرستاق ، ثم نزل المدينة ليوتسع في العلم ، ثم سافر إلى علماء نزوى .
نقل عن الشيخ صالح بن محمد بن صالح النزوي ، فلعله أحد شيوخه الذين تتلمذ عليهم .
لا يوجد نصّ صريح على كون أحد بعينه من تلامذته ، ولكن يفهم من الأحداث أن من تلامذته : أولاده وخصوصا ابنه الشيخ ناصر ، والإمامين ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف بن مالك ، والشيخ عبدالله بن محمد بن عامر النزوي ، ولا يبعد أن جلّ العلماء بعده كانوا من الذين تخرجوا على يديه ؛ خصوصا إذا علمنا أن العلامة الشقصي كان صاحب مدرسة فكرية رائدة .
عاصر العديد من العلماء ، منهم الشيخ صالح بن سعيد الزاملي ، ومسعود بن رمضان النبهاني، وبعض مشايخ بني مداد .
عقد الإمامة للإمام ناصر بن مرشد ، وكان من المعاضدين له في أموره ، فكان أحد أركان دولته وقاضيه ، وقائد جيشه لحرب البرتغال في مسقط ، فنزل أولا ببوشر ، ثم سار إلى مطرح ، وجرى بها التفاوض بينهم على تنازلهم عن بعض معاقلها ، فوافقهم في ذلك الوقت لمصلحة رآها ، وذلك سنة 1043هـ/ 1634م ، كما فتح الله على يديه صور وقريات ، وأخذهما من يد البرتغاليين ، ولم يزل مع الإمام في سلمه وحربه إلى أن توفي الإمام رحمه الله سنة 1059هـ/ 1649م ، فعقد العلامة الشقصي الإمامة لابن عمه سلطان بن سيف بن مالك .
والشيخ خميس من مشهوري علماء عمان ، وكان من المؤلفين المجيدين والمتصدرين في الفتيا .
كان عالما مجتهدا ، وقد صار لفقهه صدى كبير عند من جاء بعده من علماء الإباضية ، فلا يكاد يخلو كتاب من كتب العلماء المتأخرين عنه من نقل أقواله ، وتدوين فتاويه ، ورصد تحريراته وتفريعاته وتخريجاته .
له عدة مؤلفات وآثار علمية ، منهـا :
1. منهج الطالبين وبلاغ الراغبين (مط) : كما سماه مؤلفه ، ويقع في عشرين جزءا ، ألفه لما رأى تقاصر الناس عن العلم ، وعجزهم عن إدراك مقاصد السابقين ، وقد جعله مختصرا جامعا لمعالم الشريعة ، مبينا لأصولها وفروعها ، شارحا لمسائلها ، جامعا ومرتبا لشتاتها ، وفيما قيل إنه انتهى من تأليفه في عهد الإمام ناصر بن مرشد .
وقد قسم المؤلف كتابه على أقوال بدلا من أبواب ، فيبدأ أولا بذكر العنوان ، ثم يمهد له بمقدمة تنطلق من القرآن والسنة ، ثم يدخل في صلب الموضوع بتفصيل ؛ حيث يذكر فروع المسألة الواحدة مستدلا لكل قول من الأقوال ، خاتما كلّ ذلك ما يراه بالدليل الراجح .
وقد ألف كتابه مما جمعه من آثار المذهب الإباضي ، وما رآه موافقا من آثار غيرهم ، ويذكر البعض أنه اعتمد في تأليفه أيما اعتماد على كتاب بيان الشرع للعلامة الكندي ، وإنما خالف في ترتيبه ، وهذبه على غير أسلوبه .
يعتبر منهج الطالبين من أحسن كتب الإباضية تأليفا وترتيبا ، كما إنه جاء موسوعة فقهية جامعة لأقوال المذهب الإباضي ، ولم يغفل عن نقل آراء الفقهاء من الصحابة والتابعين وفقهاء المذاهب الإسلامية الأخرى ؛ محررا كل ذلك بالدليل ، فيصح اعتباره كتابا في الفقه المقارن بالمفهوم الحديث .
وقد أثنى على الكتاب الكثير من العلماء ؛ كالشيخ الربخي ، والإمامين السالمي والخليلي ، وغيرهم ، وقال عنه الشيخ العبري : " ... كتاب منهج الطالبين الذي لم يؤلف على منواله كتاب في فقه المذهب الإباضي الشرقي ، كامل الترتيب ، خال من التطويل ، مع حسن السبك وسهولة العبارة ؛ بحيث يدركها كلّ أحد حتى الأغبياء ... " اهـ .
2. منهج المريدين ( مخ ) : اختصر فيه كتاب منهج الطالبين ، وتوجد منه بعض الأجزاء بمكتبة وزارة التراث والثقافة ؛ برقم ( 3054 ) .
3. كتاب إلى الإمام ناصر بن مرشد : ضمنه العديد من النصائح والمواعظ .
4. رسالة إلى المشايخ من أهل المغرب صادرة عن العلامة الشقصي على لسان الإمام ناصر بن مرشد : ينصحهم فيها بالوحدة وعدم الاختلاف ، ويتساءل فيها عن سبب شقاقهم ونزاعهم ، وهي تفيض مودة ومحبة لهم ، وتقع الرسالة في سبع صفحات تقريبا .
5. وصية كتبها بيده : تتضمن ما يحتاجه من تجهيز بعد وفاته ، والأشخاص الموصى لهم ولبيت المال وغير ذلك من أفعال البر ، وكان تأريخها لثمان ليال بقين من جمادى الآخرة سنة 1070هـ/ 5 مارس 1660م ، وقد ضمنها البطاشي في ترجمته للعلامة الشقصي .
6. مقدمة لكتاب خزانة الأخيار في بيع الخيار : للشيخ عبدالله بن محمد بن غسان الخراسيني ، أثنى فيها على مؤلفه ، وذكر سبب تأليفه للكتاب ، وقد جاءت المقدمة في ثلاث صفحات تقريبا ، وهي في غاية الرصانة والمتانة .
كان حيّا إلى سنة 1070هـ/ 1660م ؛ إذ كتب في هذا التأريخ وصيته بيده .
7. قصائد شعرية في الوعظ والرثاء ، تدل على قوة ملكته الشعريّة ، وطول باعه في هذا المضمار ؛ خصوصا أنها تفيض بلاغة وجمالا :
أ. قصيدة في الوعظ والإرشاد : من بحر الرمل ، وتقع في ثمانين بيتا .
ب. قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد : من بحر الطويل على قافية الدال ، وتقع في 73 بيتا .
8. أجوبة كثيرة : منها ما هو منثور في كتب الفقه ، وقد جمع كثيرا منها الباحث/ سلطان بن حمود بن حارب البوسعيدي في بحثه " الشيخ خميس بن سعيد الشقصي ـ حياته وآثاره " .
أعمال على نتاجه الفقهي والعقدي :
1. التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم ( مط ) : للشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم الثميني ( ت : 1223هـ ) ، وقد طبع في سبعة مجلدات ، اختصر فيه مؤلفه كتاب منهج الطالبين للعلامة الشقصي لما رأى صعوبة الاطلاع على جميع ما في الكتاب .
2. عمل فهارس شاملة للمصطلحات الفقهية والآيات والأحاديث ..الخ ، وذلك لعدد من أجزاء منهج الطالبين :
أ. الجزء الأول والثاني : عبدالله بن علي الهنائي .
ب. الجزء الثالث والرابع : ناصر بن سعيد التوبي
ج. الجزء الخامس والسادس : محرز بن خميس الصبحي
د. الجزء الحادي عشر والثاني عشر : خنيفر بن سالم السيفي .
وهذه الفهارس العامة قد قدمت كبحث تخرج من معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد .
3. الشيخ خميس بن سعيد الشقصي وكتابه منهج الطالبين ؛ أشعة من الفقه الإسلامي ( 3 ) ص 162 ـ 167 : تأليف الأستاذ/ مهني بن عمر التيواجني ، قدم فيها نبذة عن حياة المؤلف ، وأعطى دراسة موجزة للكتاب ، وبيّن منهج مؤلفه من خلاله ، وأهم المزايا التي تميز بها الكتاب عن غيره .
4. دراسة تحليلية للمفاهيم التربوية ودلالتها في كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين للشيخ خميس بن سعيد الشقصي ؛ ندوة بجامعة السلطان قابوس ؛ بتأريخ 11 نوفمبر 2001م : حاضر فيها كل من / د. محمود الشباطات ود. علي بن هلال العبري ، وتتلخص الدراسة في تحليل وتقويم موسوعة كتاب منهج الطالبين ، والتعرف على المفاهيم التربوية الأساسية ، وقد بلغ عددها في الجزء الأول (58) مفهوما ، وتتناول الدراسة أربعة مجالات :
أ. مجال المعلم وما يشمله من مفاهيم تربوية .
ب. مجال المتعلم وما يشمله من مفاهيم تربوية.
ج. المنهاج التعليمي وذكر المفاهيم المتعلقة به .
د. الطريقة في التعليم وذكر ما يخص هذا الجانب بالمفاهيم التربوية .
كما تم ذكر الدلالات التربوية في كل مجال من المجالات السابقة .
5. قراءات في فكر الشقصي ( حصاد الندوة التي أقامها المنتدى احتفاء بذكرى العلامة الشقصي ) ؛ بتأريخ 29 صفر ـ 1 ربيع الأول 1423هـ/ 11 ـ 12 مايو 2002م ؛ ومما جاء فيها :
أ. مكانة الشيخ العلامة الشقصي العلمية : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي .
ب. تخريجات الأحاديث في مؤلفات الشقصي : د. خلفان بن محمد المنذري.
ج. مصادر الشقصي ( كتاب منهج الطالبين ) : أحمد بن جابر المسكري .
د. قراءة في منهج الشقصي : د. محمد سالم أبو عاصي
6. المقاصد والمصالح الشرعية ( منهج الطالبين للشقصي أنموذجا ) ؛ د. محمد البشير الحاج سالم .
المصادر :
•الخراسيني ؛ فواكه العلوم 1/213 ــ 219
•السالمي ؛ اللمعة المرضية ص 27
•العبري ؛ تبصرة المعتبرين ص 11
•البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ص 84 ــ 86
•بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص 59
•التيواجني ؛ أشعة من الفقه الإسلامي ( 3 ) ص 162 ــ 167
•الثميني ؛ التاج المنظوم ( مقدمة التحقيق )
•البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 3/149 ــ 159 ، 199 ــ 200 ، 402 ــ 403 ، 416
•البوسعيدي ؛ الشيخ خميس بن سعيـد الشقصي ــ حياته وآثاره (كله)
•السابعي ؛ العلامة الشقصي ( حياته ومدرسته الفكرية ) ص 10 ــ 31 (ضمن قراءات في فكر الشقصي)
•الطريحي ؛ من الملف العماني : التراث العربي العماني ؛ الموسم / العدد 18 ؛ ص 275 ــ 276
•جمعية التراث ؛ دليل المخطوطات : فهرس مكتبة الشيخ ازبار مج 69 ــ 87
•................ ؛ دليل المخطوطات: فهرس مكتبة الشيخ عمي سعيد ؛ رقم 74 ، 75
ملاحظات :
•يقدّر الشيخ أحمد بن سعود السيابي ولادة العلامة الشقصي فيما بين 980هـ/ 1572م إلى 990هـ/1582م تقريبا ، وقريب منه ما ذهب إليه الأستاذ مهني التيواجني في تقديرها فيما بين 980 و 985هـ .
•يذكر أحد الباحثين أن الشيخ مسعود بن رمضان كان من شيوخ العلامة الشقصي ؛ لكونه مفتي أهل زمانه ، وفي الحقيقة ليس في ذلك دليل على تتلمذه عليه ، أضف إلى ذلك أن العلامة الشقصي إنما كان من العلماء المعاصرين له .
•يطلق المغاربة على منهج الطالبين كتاب منهاج الطالبين .
•اختلف في الوقت الذي ألف فيه الشيخ الشقصي كتابه منهج الطالبين ، فيرى البعض أنه اشتغل بتأليفه بعد أن تهيأت له الأوضاع بعد قيام إمامة الإمام ناصر بن مرشد ، وحددها بعضهم بسنة 1050هـ/ 1640م ، ويرى آخرون أنه انتهى من تأليفه في عهد الإمام ناصر بن مرشد ، بينما يذهب فريق ثالث إلى أبعد من ذلك ، فيقول إنه انتهى من تأليفه قبل قيام إمامة الإمام ناصر بن مرشد .
•ذكر الشيخ سالم بن حمد الحارثي أن للعلامة الشقصي عملين جليلين ، هما منهج الطالبين والإمامة ، فتوهم البعض أن للشقصي كتابا اسمه الإمامة ، ولكن الشيخ الحارثي إنما يعني أن العلامة الشقصي كان له الفضل في إعادة الإمامة .
•جمع الباحث سلطان البوسعيدي في بحثه عن العلامة الشقصي العديد من آثاره العلمية المتفرقة ، وهو جهد يشكر عليه .
نقلا عن:
كتاب: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية
تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي
رقم العَلم: 191
----------
خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي
( حي : 22 جمادى الآخرة 1070هـ/ 5 مارس 1660 م )
علامة فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي عشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق .
تعلم أولا في بلدته قصرى من الرستاق ، ثم نزل المدينة ليوتسع في العلم ، ثم سافر إلى علماء نزوى .
وقد نقل عن الشيخ صالح بن محمد بن صالح النزوي ، فلعله أحد شيوخه الذين تتلمذ عليهم .
عقد الإمامة للإمام ناصر بن مرشد ، وكان من المعاضدين له في أموره إلى أن توفي الإمام ناصر ، فعقد الإمامة لابن عمه سلطان بن سيف بن مالك .
والشيخ خميس من مشهوري علماء عمان ، وكان من المؤلفين المجيدين والمتصدرين في الفتيا .
له عدة مؤلفات وآثار علمية ، منهـا :
1. منهج الطالبين وبلاغ الراغبين (مط) : يقع في عشرين جزءا ، وهو من أحسن الكتب الإباضية تأليفا وترتيبا .
2. منهج المريدين ( مخ ) : اختصر فيه كتاب منهج الطالبين ، وتوجد منه بعض الأجزاء بمكتبة وزارة التراث والثقافة ؛ برقم ( 3054 ) .
3. كتاب إلى الإمام ناصر بن مرشد : رسالة طويلة في النصيحة والوعظ .
4. وصية كتبها بيده .
وله قصائد شعرية في الوعظ والرثاء ، وهي في غاية البلاغـة والجمال .
كان حيّا إلى سنة 1070هـ/ 1660م ؛ إذ كتب في هذا التأريخ وصيته بيده .
أعمال على شعره :
1. رثاء الفقيه الفارس بين الخوف والرجاء ؛ ضمن " قراءات في فكر الشقصي " ؛ د/ محمد جمال صقر .
المصادر :
•الشقصي ؛ قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد ؛ ملف الوثائق والرسائل رقم (151) ؛ مكتبة سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
•البوسعيدي ؛ قلائد الجمان 84ــ86
•البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 149ـــ159
•البوسعيدي ؛ الشيخ الشقصي ــ حياته وآثاره ( كله )
•السابعي ؛ العلامة الشقصي ( حياته ومدرسته الفكرية ) ص 10 ــ 31 ( ضمن قراءات في فكر الشقصي )
•مجهول ؛ ديوان المنجي ــــ ( ت ــــ الرقم العام 1856 ) 215ـــ220
•مجهول ؛ ديوان المنجي ــــ مخ ( ت ـــ الرقم العام 1863 ) 126ــ132
ملاحظات :
•يقدّر الشيخ أحمد بن سعود السيابي ولادة العلامة الشقصي فيما بين 980هـ/ 1572م إلى 990هـ/1582م تقريبا ، وقريب منه ما ذهب إليه الأستاذ مهني التيواجني في تقديرها فيما بين 980 و 985هـ .
•يشتمل ملف الوثائق المذكور في المصادر على قصيدة الشيخ الشقصي في رثاء الإمام ناصر بن مرشد ، وهي تمتاز بزيادات لم تذكر في قصيدة الرثاء المثبتة فيالكتب المطبوعة .
نقلا عن:
كتاب: معجم شعراء الإباضية (قسم المشرق)
تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي
رقم العَلم: 86
----------
خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي
( حي : 22 جمادى الآخرة 1070هـ/ 5 مارس 1660 م)
قاض ، فقيه
عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي عشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق .
تعلّم أولا في بلدته قصرى من الرستاق ، ثم نزل المدينة لأجل العلم أيضا ، ثم سافر إلى علماء نزوى .
نقل عن الشيخ صالح بن محمد بن صالح النزوي .
من تلامذته : أولاده وخصوصا ابنه الشيخ ناصر ، والإمامان ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف بن مالك ، والشيخ عبدالله بن محمد بن عامر النزوي .
عاصر العديد من العلماء ، منهم الشيخ صالح بن سعيد الزاملي ، والشيخ مسعود بن رمضان النبهاني، وبعض مشايخ بني مدّاد .
عقد الإمامة للإمام ناصر بن مرشد ، وكان من المعاضدين له في أموره ، فكان أحد أركان دولته وقاضيه ، وقائد جيشه لحرب البرتغال في مسقط ، فنزل أولا ببوشر ، ثم سار إلى مطرح ، وجرى بها التفاوض بينهم على تنازلهم عن بعض معاقلها ، فوافقهم في ذلك الوقت لمصلحة رآها ، وذلك سنة 1043هـ/ 1634م ، كما فتح الله على يديه صور وقريات ، وأخذهما من يد البرتغاليين ، ولم يزل مع الإمام في سلمه وحربه إلى أن توفي الإمام رحمه الله سنة 1059هـ/ 1649م ، فعقد العلاّمة الشقصي الإمامة لابن عمه سلطان بن سيف بن مالك .
كان من مشهوري علماء عمان ، و من المؤلفين المجيدين والمتصدرين في الفتيا .
كان عالما مجتهدا ، وقد صار لفقهه صدى كبير عند من جاء بعده من علماء الإباضية ، فلا يكاد يخلو كتاب من كتب العلماء المتأخرين عنه من نقل أقواله ، وتدوين فتاويه ، ورصد تحريراته وتفريعاته وتخريجاته .
له عدة مؤلفات وآثار علمية ، منهـا :
1. منهج الطالبين وبلاغ الراغبين (مط) ، ويقع في عشرين جزءا .
يعتبر منهج الطالبين من أحسن كتب الإباضية تأليفا وترتيبا ، وهو موسوعة فقهية جامعة لأقوال المذهب الإباضي .
وقد أثنى على الكتاب الكثير من العلماء ؛ كالشيخ الربخي ،والإمامين نور الدين السالمي والخليلي ، وغيرهم ، وقال عنه الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري : " ... كتاب منهج الطالبين الذي لم يؤلَّف على منواله كتاب في فقه المذهب الإباضي المشرقي ، كامل الترتيب ، خال من التطويل ، مع حسن السَّبْك وسهولة العبارة ؛ بحيث يدركها كلّ أحد حتى الأغبياء ... " اهـ .
2. منهج المريدين ( مخ ) : اختصر فيه كتاب منهج الطالبين ، وتوجد منه بعض الأجزاء بمكتبة وزارة التراث والثقافة ؛ برقم ( 3054 ) .
3. كتاب إلى الإمام ناصر بن مرشد : ضمَّنه العديد من النصائح والمواعظ .
4. رسالة في سبع صفحات إلى المشايخ من أهل المغرب صادرة عن العلاّمة الشقصي على لسان الإمام ناصر بن مرشد : ينصحهم فيها بالوحدة وعدم الاختلاف ، ويتساءل فيها عن سبب شقاقهم ونزاعهم .
5. وصية كتبها بيده : تتضمن ما يحتاجه من تجهيز بعد وفاته ، والأشخاص الموصى لهم ولبيت المال وغير ذلك من أفعال البر ، وكان تأريخها لثمان ليال بقين من جمادى الآخرة سنة 1070هـ/ 5 مارس 1660م . .
6. مقدمة لكتاب خزانة الأخيار في بيع الخيار : للشيخ عبدالله بن محمد بن غسان الخراسيني .
7. قصائد شعرية في الوعظ والرثاء ، تدل على قوة ملكته الشعريّة .
أ. قصيدة في الوعظ والإرشاد : من بحر الرمل ، وتقع في ثمانين بيتا .
ب. قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد : من بحر الطويل على قافية الدال ، وتقع في 73 بيتا .
8. أجوبة كثيرة : منها ما هو منثور في كتب الفقه ، وقد جمع كثيرا منها الباحث/ سلطان بن حمود بن حارب البوسعيدي في بحثه " الشيخ خميس بن سعيد الشقصي ـ حياته وآثاره " .
المصادر :
•السالمي ؛ عبدالله بن حميد، اللمعة المرضية ص 27
•العبري ؛إبراهيم بن سعيد، تبصرة المعتبرين ص 11
•البوسعيدي ؛حمد بن سيف، قلائد الجمان ص 84 ــ 86
•بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص 59
•البطاشي ؛سيف بن حمود، إتحاف الأعيان 3/149 ــ 159 ، 199 ــ 200 ، 402 ــ 403 ، 416.
•السعدي ؛ معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية 1/202-209.
نقلا عن:
كتاب: معجم القضاة العُمانيين
تأليف: د.عبدالله بن راشد بن عزيز السيابي
رقم العَلم: 107
----------
خميس بن سعيد بن علي الشقصي
(ت، بين: 1059-1090هـ)
هو الفقيه العلامة الشيخ خميس الشقصي، أحد أقطاب العلم والسياسة في النصف الثاني من القرن العاشر والنصف الأول من القرن الحادي عشر.
ولد بنزوى ثم انتقل إلى الرستاق ونشأ فيها، وتزوج من أم الإمام ناصر بن مرشد بعد وفاة زوجها، فتربى الإمام ناصر في حجره وتحت رعايته.
عقدت الإمامة للإمام ناصر على يديه فكان عضده الأيمن، صحبه إلى نزوى ورافقه في غزواته وأصبح قاضيا للمسلمين وقاد جيش الإمام لفتح مسقط.
سار قاصدا بوشر فأرسل إليه البرتغاليون يطلبون منه الصلح فأجابهم إليه وتصالح معهم وكف القتال، ولذا فهو يعد من مؤسسي دولة اليعاربة.
له مؤلفات جليلة أشهرها: "منهج الطالبين وبلاغ الراغبين" وهو يعد موسوعة علمية إذ يقع في عشرين جزءا، وله كتاب الإمامة العظمى.
توفي الشيخ الشقصي أيام دولة الإمام سلطان بن سيف الأول أي ما بين 1059 و1090هـ.
المصادر:
•مقدمة منهج الطالبين، 1/5.
•كشف الغمة، 349.
•ملامح من التاريخ العماني، 58، 72.
•الشعاع الشائع، 204.
•الفتح المبين، 262.
•قلائد الجمان، 84.
•أصدق المناهج، 56.
•الإسعاف، 24.
•اللمعة المرضية، 25.
•فواكه العلوم، 1/ صفحات متعددة.
•دليل أعلام عمان، 59.
نقلا عن:
كتاب: معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق
تأليف: الدكتور محمد صالح ناصر؛ سلطان بن مبارك الشيباني
رقم العَلم: 313
----------
خميس بن سعيد الشقصي
هو الفقيه العلَّامَة الشَّيخ خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي، أحد أقطاب العلم والسياسة في النصف الثاني من القرن العاشر والنصف الأول من القرن الحادي عشر.
تعلّم أولا في بلدته الرستاق ثمَّ سافر إلى نزوى لطلب العلم، وتزوج من أم الإمام ناصر بن مرشد بعد وفاة زوجها، فتربى الإمام ناصر في حجره وتحت رعايته.
نقل عن الشَّيخ صالح بن محمد بن صالح النزوي، وتتلمذ على يديه أولاده خصوصًا الشَّيخ ناصر والإمامين ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف بن مالك والشَّيخ عبد اللَّه بن محمد الخراسيني والشَّيخ محمد بن عبد اللَّه المسروري.
عُقدت الإمامة للإمام ناصر على يديه فكان عضده الأيمن، صحبه إلى نزوى ورافقه في غزواته وأصبح قاضيًا للمسلمين وقاد جيش الإمام لتحرير مسقط من البرتغاليين.
سار قاصدًا بوشر فأرسل إليه البرتغاليون يطلبون منه الصلح فأجابهم إليه وتصالح معهم وكف القتال، وفتح اللَّه على يديه صور وقريات، ولم يزل يجاهد مع الإمام حتى تُوفِّيَ الإمام فعقد العلَّامَة الشقصي الإمامة لابن عمه سلطان بن سيف بن مالك، وتُوفِّيَ في عهده بين عامي: 1059و1090هـ رحمة اللَّه عليه.
له مؤلفات جليلة أشهرها: “منهج الطالبين وبلاغ الراغبين” وهو موسوعة علمية رصينة، اختصره في كتابه “منهج المريدين وبلاغ المحتاجين”، وله كتاب الإمامة العظمى وقصائد شعرية في الوعظ والرثاء.
نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:
https://alsaidia.com/node/561