فرحات بن علي الجعبيري

معاصر · ٢٣ كتابًا في المكتبة

د. فرحات بن علي الجعبيري.

شيخ الإباضية بتونس، أصله مِن جزيرة جربة التونسية.

----------

الدكتور فرحات بن علي الجعبيري

تاريخ الولادة: 15 / 12 / 1945م.

جربة / الجمهوريّة التّونسيّة.

متزوّج، أب لخمسة أبناء.

- الإجازة في اللّغة والآداب العربيّة، بكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة، بتونس، في جوان 1969م، الملاحظة: متوسّط.

- أستاذ تعليم ثانوي، مِن سبتمبر 1969م إلى جوان 1986م.

- شهادة الكفاءة في البحث العِلمي، مِن كلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة، بتونس، في 27 أكتوبر 1971م. عنوان البحث: "نظام العزّابة عند الإباضيّة الوهبيّة في جربة"، الملاحظة: حسن جدّا.

- شهادة التّعمّق في البحث العِلمي، مِن نفس الكلّية، في 11 جوان 1986م، عنوانها: "تحليل ما يتعلّق بأصول الدّين مِن التّراث الإباضي بالمغرب في القرون التّالية: 10 ـ 11 ـ 12 هـ / 16 ـ 17 ـ 18 م"، الملاحظة: حسن جدّا.

- أستاذ بالتّعليم العالي، مِن 1986م إلى 1996م، بكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة، بالقيروان، جامعة الوسط وتاريخ الانتداب: سبتمبر 1986م.

- ثمّ بكلّية العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة، بتونس، مِن عام 1996م إلى الآن 2005م.

- تاريخ الارتقاء إلى درجة أستاذ مساعد: 18ـ 12 ـ 1990م.

- شهادة التّأهيل الجامعي: 3 ـ 6 ـ 2000م.

- تاريخ الارتقاء إلى درجة أستاذ محاضر: 7 ـ 1 ـ 2001م.

- تاريخ الارتقاء إلى رتبة أستاذ تعليم عال: نوفمبر 2005م.

- الإحالة على التّقاعد: 2008م.

قائمة البحوث المنشورة:

- شهادة الكفاءة في البحث العلمي: "نظام العزّابة عند الإباضيّة الوهبيّة في جربة"، نشر: معهد الآثار، بتونس، 1975م، المطبعة العصريّة، تونس؛ 250 صفحة.

- محاضرة بعنوان: "ملامح عن الحركة العِلميّة في جربة"، نشرت ضمن أعمال النّدوة المنعقدة بجربة، عن تاريخ جربة، عام 1975م؛ ونشرت مستقلّة.

- شهادة التّعمّق في البحث، نشرت بعنوان: "البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضيّة".

* طبعة أولى، بسلطنة عُمان، نشر: جامعة السّلطان قابوس. 1987م.

* طبعة ثانية، بالمطبعة العربيّة، بالجزائر. 1990م.

- محاضرة بعنوان: "دور المدرسة الإباضيّة في الفقه والحضارة الإسلاميّة"، ألقيت بندوة الفقه الإسلامي، المنعقدة بجامعة السّلطان قابوس، عام 1987م، نشرت ضمن فعاليّات النّدوة؛ ونشرت مستقلّة.

- بحث عن أبي حمزة الإباضيّ، بعنوان: "أبو حمزة، حياة مِن أجْل الحقّ"، شارك به ندوة:" أعلامنا"، المنعقدة بسلطنة عُمان؛ طبع في كتاب مستقلّ، ضمن فعاليّات النّدوة 1989م.

- تقديم أطروحة عن العقيدة الإباضيّة، بالفرنسيّة، لبيار كوبرلي، طبع بمجلّة الآداب العربيّة، التّابعة للآباء البيض، بتونس.

- "علاقة عُمان بشمال إفريقيا مِن القرن الأوّل الهجري إلى القرن الحادي عشر / 8 ـ 17م"، محاضرة، ألقيت بجامعة السّلطان قابوس، ضمن فعاليّات ندوة: عُمان في التّاريخ؛ 1994م. نشرت ضمن كتاب صدر عن وزارة الإعلام العُماني، الصفحات: 215 إلى 231.

- عوامل نشأة الفِرَق الإسلاميّة وتسميّاتها وألقابها، مِن خلال كتاب: الملل والنّحل، للشّهرستاني. دار الجّويني للنّشر، تونس؛ جانفي 2000م.

- وادي مْزاب المدينة الدّولة. دار الجّويني للنّشر، تونس؛ جانفي 2002م.

- محمّد بن محبوب بن الرّحيل القُرَشِي العُماني. نشر مع أعمال النّدوة الّتي عُرض فيها، سلطنة عُمان؛ 2001م.

- البعد الحضاري للاجتهاد في قضيّة التّلقيح الاصطناعي. نشر مع أعمال النّدوة الّتي عُرض فيها، سلطنة عُمان؛ 1999م.

كما أنّ للدكتور فرحات الجعبيري، العديد مِن الكتب الأخرى؛ مثل:

- تعليم الصّلاة.

- أحكام الصوم.

- مناسك الحجّ والعمرة.

- دعاء ختم القرآن.

- دعاء التّحليق.

- قصيدة صفوة هاشم.

- كتاب "وإبراهيم الّذي وفّى"، في 164 صفحة.

- "سيّدنا إبراهيم عليه السّلام"، طبع في سلطنة عُمان، عام 1992م، في 135 صفحة.

- "الاحتكار"، في 79 صفحة.

نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/20

كتبه

تحقيقاته

  1. رسائل الإمام جابر بن زيد الأزدي (18 رسالة)

مسائله

  1. مسلم ولكنه يحلق ويدخن

مراجعاته

  1. إباضية جزيرة جربة خلال العصر الحديث

ما دُرِس عنه

  1. رسائل الشيخ علي يحيى معمر

ما رُدّ عليه

  1. مناظرة أبي عبيدة وواصل بن عطاء وجها لوجه

تقديماته

  1. حياة المرأة المسلمة في شمال إفريقيا من خلال كتاب السير للشماخي

فتاواه

  1. التواصل الثقافي بين عمان والجزائر
  2. الحركة العلمية والفكرية بجزيرة جربة عبر التاريخ: مدرسة الجامع الكبير (أبي مسور) نموذجا
  3. الشيخ أبو سهل الوارجلاني وكتابه «عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض»
  4. العزابة: حلقة الشيخ محمد بن بكر (وثيقة قديمة عن حياة نُسّاك الصوامع في الإسلام)
  5. عقيدة التوحيد (عقيدة العزّابة) لأبي حفص عمرو بن جميع — محققة
  6. ندوة تطور العلوم الفقهية في عمان خلال القرن الثالث الهجري: الإمام محمد بن محبوب نموذجا