عبد الله بن علي بن عبد الله الخليلي، الملقب بـ "أمير البيان"

عبدالله بن علي بن عبدالله بن سعيد بن خلفان الخليلي؛ الملقب ب "أمير البيان"

(و : 1341هــ/ 1923 م ــــ ت : 28 ربيع الثاني 1421هــ/ 31 يونيو 2000م )

فقيه أديب ، وشاعر عمان الأول في وقته بلا منازع ، عاش في القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجـري .

ولد في سمائل سنة 1342هـ/ 1924م ، ونشأ في أسرة عرفت بالعلم والأدب والصلاح ، ودرس القرآن الكريم على يد الأستاذ زاهر بن مسعود الرحبي ، ثم أخذ يدرس علوم الدين والعربية منتقلا بين سمائل ونزوى ، فتعلم عند الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي، والشيخ سالم بن حمود السيابي ، والشيخ خلفان بن جميل السيابي ، والشيخ حمدان بن خميس اليوسفي .

وقد قرأ الكثير من الكتب والدواوين الشعرية ، سواء كان للجاهليين أم للمخضرمين أم للمولدين .

ترك العديد من الدواوين والقصائد :

أولا : الدواوين المطبوعة

1. ديوان وحي العبقرية ( مط ) : ديوان شعر ، قامت بطبعه لأول مرة وزارة التراث القومي والثقافة عام 1399هـ/ 1979م ، ثم أعادت وزارة الإعلام طباعته عام 1410هـ/ 1990م مشتملا على القصائد التي كانت طبعة وزارة التراث قد أغفلتها .

ويتضمن الديوان 137 قصيدة ، توزعت على أحد عشر غرضا من أغراض الشعر ، منها السلوكيات والتأمليات والحكم والإخوانيات والغزليات والموشحات والمراثي والقصص مع تخميسات متعددة .

2. وحي النهى ( مط ) : مقصورة شعرية في الحكم ، نظمها الشيخ مرتبة على حروف المعجم ، طبعت لأول مرة عام 1980م بمطابع الألوان الحديثة بمسقط .

3. بين الفقه والأدب ( مط ) : يشتمل على أسئلته وأجوبته النظمية ، وقد طبع هذا المجموع لأول مرة عام 1408هـ/ 1988م من قبل وزارة التراث القومي والثقافة .

4. بين الحقيقة والخيال ( مط ) : قصص تفيض بالحكمة والعظات ، صاغها الشيخ في قالب شعري ..

5. من نافذة الحياة ( مط ) : طبع في القاهرة سنة 1393هـ/1973م .

ثانيا : الدواوين المخطوطة

منها :

1. وحدة الشعب : ديوان يتألف من قصيدة مكوّنة من ألف بيت ، يستنهض فيها سكان عمان ودول الخليج العربي إلى الوحدة والإئتلاف .

2. ديوان المجتليات : يشتمل على تخميس لقصيدة البردة للبوصيري ، وقد نهج في تخميسها مناهج متعددة ، فأولا خمسها تحت عنوان " أرج البردة " بطريقة التخميس السائدة ، ثم تحت عنوان " روح البردة " ، حيث جعل صدر البيت للبوصيري وعجزه له ، وفي البيت الثاني يكون العكس ، ثم خمسها تحت عنوان " نَفَس البردة " ، حيث جعل ثلاثة أشطر تتلو بيت البوصيري وهكذا .

3. الخيال الزاخر : يتضمن مجموعة قصائد .

4. فارس الضاد : ديوان شعر ، يتضمن 178 قصيدة ، تتوزع في أغراض مختلفة من الشعر .

5. ديوان أمير البيان : ولعله نفس السـابق .

وغيرها .

وله في الشعر المرسل ديوان على ركاب الجمهور ( مط ) ، وله في غير الشعر تأليفات عدة ، منها الخيال الوافر وسجلات الأدب .

وقد قرظ دواوينه وشعره كثيرون ، منهم الشيخ سالم بن حمود السيابي ، والشيخ سعيد بن خلف الخروصي ، وسليمان بن خلف الخروصي ، وأخوه سعود بن علي الخليلي ، وغيرهم .

أعمال على شعره :

1. شعراء معاصرون ( مط ) ؛ عبدالله بن علي الخليلي ؛ 17ـ19 ؛ عبدالله بن محمد الطائي .

2. شعراء معاصرون من الخليج والجزيرة العربية ؛ عبدالله بن علي الخليلي ؛ 301ـ 375 ؛ إعداد / أحمد الجدع .

3. الخليلي شاعرا ومبدعا معاصرا ؛ سعيد بن محمد الصقلاوي .

3. دراسة حول ديوان وحي العبقرية ؛ إعداد / فاروق الأهواني ؛ مجلة العقيدة ـ العدد 282 ؛ ص 30ـ33

4. الشاعر الخليلي ... لحظة من فضلك ؛ إعداد / ناصر السيابي ؛ و الشعر بين الهاجس والمناسب ؛ إعداد / خالد بن منصور الفارسي ؛ مجلة العقيدة ـ العدد 510 ؛ ص 54ـ57

5. تطور الأدب في عمان ؛ عبدالله الخليلي ؛ إعداد / د. أحمد درويش ؛ ص 223ـ279

6. مدخل إلى دراسة الأدب في عمان ؛ عبدالله الخليلي ؛ إعداد / د. أحمد درويش ؛ ص 182ـ238

7. أدباء من الخليج ؛ عبدالله بن علي الخليلي ؛ إعداد / عبدالله أحمد الشباط ؛ ص 168ـ173

8. أمير البيان .. الشيخ عبدالله الخليلي في ذكراه ؛ إعداد : سعيد بن سالم النعماني ، ويشتمل الكتاب من غير ما كتبه النعماني على الآتي :

أ.الشيخ عبدالله الخليلي (سيرته وأدبه) ؛ إعداد : سعيد بن سليمان العيسائي ، ص 23ـ 32

ب.الخليلي وتجربة الشعر الحديثة ؛ إعداد : د. أحمد درويش ، ص 64ـ 84

ج.حوار مع الشيخ عبدالله بن علي الخليلي ؛ حاوره وأعده : محمد بن سليمان الحضرمي .

المصادر :

•الحارثي ؛ ديوان أبي الفضل 107ـــ109 ، 425، 431

•الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم 58ــ62، 86ــ87

•اليوسفي ؛ إسعاد الراوي 3 ــ 4

•السليمي ؛ قلائد المرجان 5ــ8، 142ــ143، 168ــ169

•السيابي ؛ بهجة المجالس 396ــ397

•الفارسي ؛ الغاية القصوى ( مخ ) ص 213

•الشيبة السالمي ؛ الروض النضير 374

•الجبري ؛ من وحي القريحة 9 ـــ 10

•الخصيبي ؛ البلبـــــــــل الصـــــداح 9ـــ11، 102ــ104، 127ــ129، 249ـــ253،278 ، 313ـــ320، 323

•........... ؛ الزمرد الفائق 1/89ــ90، 213 ـــ215، 263 ؛ 2/50ــ51 ؛ 3/156ــ 157

•.......... ؛ شقائق النعمان 1/258ــ286، 307ــ308 ؛ 2/253ــ288، 323 ؛ 3/ 274، 280ــ282، 293ــ295، 364 ــ 365

•.......... ؛ اللؤلؤ والمرجــــــان 113ــ120

•البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 1/162ــ163

•.......... ؛ إرشاد السائل 396ــ397

•.......... ؛ الطالع السعيد 99

•البكري ؛ السموط الذهبية 71ـــ73، 104ـــ 106، 119ـــ123، 144ــ145، 235ــ237 ، 290ـــ296

•الحارثي ؛ ديوان الحارثي 11ــ24، 26ــ 30

•الخروصي ؛ الدر المنتخب 9ــ10، 13ــ15، 17ــ22، 25ــ28، 134ــ135

•وزارة التراث ؛ الندوة الأولى لشعراء دول الخليج . مسقط ( 1982م ) 213ــ251

•الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان 113، 117، 131ـــ133

•الحارثي ؛ صدق المشاعر 19، 29ــ32، 225

•الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام 230ـــ231

•علي ؛ الشعر العماني 54، 62، 63، 65

•الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني 6ــ8، 107ـــ108، 114، 333ـــ334

•المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط . حصاد ( 89ـ1990م ) 86ـ90، 263ــ264، 266، 269ــ270، 431

•المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط . حصاد ( 93ــ1994م ) 20ــ21، 39ــ40

•البهلاني ؛ فن التخميس 20، 26ــ29، 44، 97ــ98

•الشمري ؛ الفهرست المفيد 108

•الكندي ؛ مقامات الشيخ عبدالله الخليلي ( شرح لغوي وبياني )

•الخليلي ؛ أمسية + قصيدة ؛ مجلة الغدير ــ العدد الخامس والستون 7ــ8 ، 41

•الخليلي ؛ قصيدة ؛ مجلة الغدير ـــ العدد التاسع والستون 20ـــ21

•الخليلي ؛ قصيدة ؛ مجلة الغدير ـــ العدد السادس والسبعون 20ـــ21

•الخليلي ؛ قصيدة ؛ رسالة المسجد ـــ العدد الحادي والسبعون 78

•رسالة المسجد ـــ العدد الثامن والتسعون 73ــ79

•جلال يسن ؛ لقاء مع عبدالله بن علي الخليلي ؛ مجلة العقيدة ــــ العدد 390 ؛ ص 52ــــ55

•مبارك العامري ؛ لقاء مع الشيخ عبدالله الخليلي ؛ مجلة العقيدة ؛ العددان : 507 و 508 ؛ ص 19 ــ 23

•الحركة الأدبية في السلطنة ( 3 ) ؛ لقاء مع الشيخ عبدالله بن علي الخليلي ؛ مجلة النهضة ؛ العدد : 301 ؛ ص 20 ــ 22

•مجلة الأسرة ؛ العدد 183 ؛ ص 52

•الرحبي ؛ عميد شجرة الأنساب الشعرية في سمائل .. الشيخ عبدالله بن علي الخليلي ؛ مجلة نزوى ـــ العدد الثالث عشر ؛ ص 14ـــ15

•العبري ؛ روض الأزهار في الخطب والأشعار ـــ مخ ( ت ـــ الرقم العام 2442)

•الرواحي ؛ القصائد المنتجبة ــ مخ ( ت ــ الرقم العام 1538 ) 110ــ113

ملاحظات :

•قيل في تأريخ ولادته أيضا سنة : 1342هـ/1924م ، وما أثبتناه هو ما ذكره المترجم له نفسه .

نقلا عن:

كتاب: معجم شعراء الإباضية (قسم المشرق)

تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي

رقم العَلم: 266

----------

عبد الله بن علي بن عبد الله الخليلي

(توفي: 1421 هـ)

هو الشيخ العالم الشاعر عبد الله بن علي بن عبد الله الخليلي من عائلة فاضلة، طالما أعطت لعمان الأئمة والزعماء والحكام، ناهيك عن العلماء والأدباء.

و كان أبوه الشيخ الأمير علي بن عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي إحدى الشخصيات البارزة والأمراء الكبار.

ولد الشاعر الخليلي سنة 1922 هـ بسمائل. نشأ في أحضان جده لأمه العلامة الإمام أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي.

بدأ التعلم في وطنه سمائل ثم انتقل إلى نزوى، حيث الإمام محمد بن عبد الله الخليلي. ومن هنا أخذ الشاعر الخليلي من الحسنيين، تربية فاضلة من والده الأمير، ومن عمه الإمام، فلم يزل بين عالم وأمير ينهل من الشريعة والأدب والتربية الصالحة، حتى فاض الشعر على لسانه، وقد تشرب الشعر العربي الفصيح من مناهله الصافية. وقد نبغ الخليلي الشاعر حتى عد من أشهر شعراء عمان في العصر الحديث بعد أبي مسلم البهلاني.

و في حصن نزوى تعلم على يد الإمام الخليلي، وتلقى العلم في بداية حياته عن علماء كبار مثل حمدان بن خميس اليوسفي والعلامة حمد بن عيسى السليمي والشيخ سالم بن حمود بن شامس السيابي.

ما يزال بيته عامرا بالأدباء والشعراء والعلماء في ندوات ولقاءات، وكان حاضرا أبدا في الأنشطة الثقافية إلى أن أقعده مرض طويل.من آثاره (الحقيقة) مخطوط في تاريخ عمان الحديث

المصادر:

•ديوان وحي العبقرية (المقدمة)

•شقائق النعمان، 2/192

نقلا عن:

كتاب: معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق

تأليف: الدكتور محمد صالح ناصر؛ سلطان بن مبارك الشيباني

رقم العَلم: 817

----------

عبد الله بن علي الخليلي

عبد الله بن علي الخليلي شاعر وأديب عماني، امتد عطاؤه أكثر من نصف قرن، ويلقب الخليلي بأمير البيان وشيخ شعراء عمان في النصف الثاني من القرن العشرين، وهو معلم من معالم الثقافة العمانية حيث زوَّد الموروث الشعري التقليدي والقصيدة الكلاسيكية بجملة من الدواوين الشعرية والمؤلفات.

نسبه

هو عبدالله بن علي بن عبدالله بن سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح الخليلي، وهو من عائلة عمانية ذات صيت وسمعة حسنة تولت مناصب في الحكومات المتتالية تهتم بالعلم والأدب، يعود أصلها إلى نسل الإمام الخليل بن عبدالله بن عمر بن محمد بن الإمام الخليل بن العلامة شاذان بن الإمام الصلت بن مالك بن بلعرب الخروصي نسبةً إلى خروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله، وعبدالله هو الحمى من سلالة نصر بن زهران بن كعب ابن حارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد.

الميلاد والنشأة

ولد عبدالله الخليلي في مسقط (27جمادى الأولى 1373هـ) الموافق (29 أغسطس 1922)، في حارة الحباس مدينة سمائل العمانية الداخلية المعروفة بالفيحاء بسبب مياهها المتدفقة وخصوبة تربتها واخضرار أرضها. نشأ نشأة دينية في جوء التقوى والدين وانعكس ذلك في شخصيته حيث حفظ القرآن وكان متمكنا من الأعراب والنحو وعلوم العربية والعلوم الدينية.

بداية الموهبة

كانت حياته حافلة بالشعر والأدب والفلسفة حتى أصبح رائد الشعر المسرحي في عمان، وكانت أول قصيدة نظمها أثناء رحلة عند عمي الإمام الخليلي حيث أعد الطلاب المتعلمين رحلة شعرية، فبدأ بمشاركة بأربعة أبيات، يقول فيها:

تحركها بالأريحية همة

فتعدو بنا كالرائح المتحلب.

وتوقف عن الشعر فتر ة زمنية رغم استحسان قصيدته الأولى في البلاد.

وقال في القصيدة الثانية

فقمت ولي من نير العقل صالح

وعدت وعيني ما تعاين قيصرا.

أروم بنفسي همة لا يرومها

عداي ولو كانوا على الموت أصبرا.

أهم أعماله الشعرية

من نافذة الحياة. ديوان شعر مطبوع في القاهرة.

وحي العبقرية. ديوان شعر كبير مطبوع في مسقط وقد ضم في طبعته الثانية ديوان من نافذة الحياة.

وحي النهى. قصيدة مقصورة مطبوعة مرتبة على حروف المعجم من الالف الى الياء وهي حكم من الحياة.

بين الفقه والأدب. ديوان شعر مطبوع يحوي قصائد هي سؤالات واجوبة بين الشاعر وغيره من الادباء والعلماء.

على ركاب الجمهور. ديوان مطبوع وهو على شعر التفعيلة.

بين الحقيقة والخيال. ديوان مطبوع في قصص شعرية.

أعماله التي لم تُطبع

فارس الضاد. ديوان شعر كبير وهو معد للطبع على الحاسوب.

وحدة شعب أو الوحدة. قصيدة طويلة تربو على ألف بيت وقد ذكر فيها القبائل واستنهض ابناء الخليج ودعاهم الى الوحدة والتكاتف.

ارج البردة. وهو تخميس لقصيدة البوصيري ثلاث مرات بثلاث طرق مختلفة احداها جديدة لم يسبقه اليها احد.

الخيال الزاخر. مجموعة قصائد.

الخيال الوافر. يحوي قصائد للشاعر وآبائه

سجلات الأدب. يحوي المقامات ثم القصص القصيرة وأخيرا قصة طويلة.

أهم قصائده

هذي سمائل في انتظار قدومكم

تزهو وتصبح كل يوم تزهر.

كالروض باكرة الحيا فاقاحـه

ثغر ونرجسه عيـون تنظر.

والآس من تحت النسيم كأنـه

قد يقدمـه الهـوي ويؤخر.

والياسمين علي البنفسج طافح

والورد يفتحه الغمام وينشر.

ومن القصائد المشهورة والمتداولة شعبياً قصيدته (عمان) التي يصف فيها بلده ومرتع طفولته وجمال طبيعتها وطيبة أهلها ومنها:

هزت كياني وما أدراك ما الحـال

وأرقتنـي ولمـا يهـدأ الـبـال.

وجاذبتني عناني وهـي صامـدة

والحاديات الـي الغايـات آمـال.

وسابقت خطوات الدهـر صاعـدة

حتي تسامت وكل الكـون إقبـال.

وحاذت الركب في زحف التقدم عن

وعي وشاهد نص القـول أفعـال.

عمان منبت أهـل الله مـن قـدم

ومعقـل العـزٌ والعليـاء سربـال.

عمان ما جشأت للذعـر جازعـة

يوما ولاركعـت والشـر زلـزال.

هبت الي المصطفي تسعي طواعية

ولم يقدهـا لـه سيـف وعسَّال.

وفاته

توفي في مسقط في(30 يوليو 2000) بعد معانة مع مرض (باركنسون)، الشلل الرعاش الذي حبسه في عزلة على مدار 18 عاماً، أسهمت في غزارة إنتاجه الشعري والأدبي.

نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/521