أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدمري أبو الفضل

أبو الفضل أبو القاسم ابن إبراهيم البرادي الدمَّري

(حي في: 810هـ / 1407م)

ولد بجبل دمَّر في الجنوب التونسيِّ، المعروف حالـيًّا بجبل الحواية.

درس في مسقط رأسه، ثمَّ انتقل إلى جزيرة جربة حيث تلقَّى العلم عن شيوخها أمثال: يعيش بن موسى الزواغي الجربي، بمدرسة وادي الزبيب بحومة جعبيرة؛ وانتقل بعد ذلك إلى يفرن بجبل نفوسة وتتلمذ على الشيخ أبي ساكن عامر بن علي الشمَّاخي (ت: 792هـ/1390م). فأصبح شيخًا وعالـمًا فقيهًا.

ثمَّ رجع إلى دمَّر، ومنها إلى جربة حيث بدأ في نشر العلم، فتولَّى التدريس بالمدرسة التي تعلَّم بها؛ كما تولَّى رئاسة حلقة العزَّابة.

وقد ترك البراديُّ مؤلَّفات عدَّة، منها:

1. «البحث الصادق والاستكشاف عن حقائق أسرار معاني كتاب العدل والإنصاف»، لأبي يعقوب الوارجلاني، (مخ) في أصول الفقه.

2. «جواب لبعض أهل الخلاف»، (مخ).

3. «رسالة الحقائق»، في العقيدة (مخ)، منه نسخة بمكتبة إروان. وطبع طبعة حجرية.

4. «فصل في ذكر تآليف أهل المشرق وأهل المغرب»، (مط) ضمن الجواهر.

5. «رسالة في تقييد كتب أصحابنا»، (مط) ملحقا بموجز أبي عمَّار، تحقيق عمـَّار الطالبي. وقد ترجمها المستشرق موتيلانسكي.

6. «رسالة في كيفيـَّة إنفاق أوقاف المساجد»، (مخ).

7. «شرح الطهارات لكتاب شفاء الحائم على بعض الدعائم»، وهي منظومة لأحمد ابن النضر العُماني (مخ).

8. «فتاوى وأجوبة» فقهيـَّة وعقديـَّة (مخ).

9. «الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخلَّ به كتاب الطبقات»، (مط)، وهو في سير أعلام الإِبـَاضِيـَّة، وذكر الطبقة الأولى - التي أغفلها الدرجيني في طبقاته - (1-50هـ). ويعتبر الجواهر من المصادر الأَسَاسِيـَّة لهذا المعجم.

المصادر:

•القطب: الرسالة الشافية، 123

•سالم بن يعقوب: دروس (مخ) 12

•معمَّر: الإباضيـَّة في موكب، ح4/ ص211

•الجعبيري: نظام العزَّابة، 208، 209، 248، 324

•الجعبيري: ملامح عن الحركة العلميـَّة، 8، 9

•الجعبيري: البعد الحضاري، 125

•الجعبيري: دور المدرسة الإباضيـَّة، 46، 47

•جهلان عدُّون: الفكر السياسي، 34

•عمَّار طالبي: آراء الخوارج، 2/281

•محمَّد محفوظ: تراجم المؤلِّفين التونسيِّـين، 1/105-108 الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 93

•جمعيـَّة التراث: دليل المخطوطات، فهرس آل يدَّر، مج 169، 139 ؛ فهرس إروان، 255 ؛ فهرس الإصلاح، 12 ؛ فهرس القطب، هـ6، ج1؛ فهرس عمِّي سعيد، 29، 32

•محمَّد بورفعة: سندات لتاريخ إباضيـَّة الشمال الإفريقي، مجلَّة الثريـَّا، ع. 12، محرَّم 1365هـ / ديسمبر 1945م ص14

•دائرة المعارف الإسلاميـَّة، 3/484؛ 9/191

•Motylinski: Les livres de la secte Abadhite, 33-36.

•smogorzewscki Z.: Essai de Bio-bibliographie; Rocznik Orjentalistyczny, Tom V, 1927, p50, 51, 55.

نقلا عن:

كتاب: معجم أعلام الإباضية - قسم المغرب

تأليف: الأستاذ محمد بن موسى باباعمي؛ الدكتور إبراهيم بن بكير بحاز؛ الدكتور مصطفى بن صالح باجو؛ الأستاذ مصطفى بن محمد شريفي

الاستشارة والمراجعة: الدكتور محمد صالح ناصر

رقم العَلم: 735

----------

أبو القاسم ابن إبراهيم البرادي الدمَّري

(حي في: 810هـ / 1407م)

ولد بجبل دمَّر في الجنوب التونسيِّ، المعروف حاليًّا بجبل الحواية.

درس في مسقط رأسه، ثمَّ انتقل إلى جزيرة جربة حيث تلقَّى العلم عن شيوخها أمثال: يعيش بن موسى الزواغي الجربي، بمدرسة وادي الزبيب بحومة جعبيرة؛ وانتقل بعد ذلك إلى يفرن بجبل نفوسة وتتلمذ على الشيخ أبي ساكن عامر بن علي الشمَّاخي (ت: 792هـ/1390م). فأصبح شيخًا وعالمًا فقيهًا.

ثمَّ رجع إلى دمَّر، ومنها إلى جربة حيث بدأ في نشر العلم، فتولَّى التدريس بالمدرسة التي تعلَّم بها؛ كما تولَّى رئاسة حلقة العزَّابة.

وقد ترك البراديُّ مؤلَّفات عدَّة، منها:

1. «البحث الصادق والاستكشاف عن حقائق أسرار معاني كتاب العدل والإنصاف»، لأبي يعقوب الوارجلاني، (مخ) في أصول الفقه.

2. «جواب لبعض أهل الخلاف»، (مخ).

3. «رسالة الحقائق»، في العقيدة (مخ)، منه نسخة بمكتبة إروان. وطبع طبعة حجرية.

4. «فصل في ذكر تآليف أهل المشرق وأهل المغرب»، (مط) ضمن الجواهر.

5. «رسالة في تقييد كتب أصحابنا»، (مط) ملحقا بموجز أبي عمَّار، تحقيق عمار الطالبي. وقد ترجمها المستشرق موتيلانسكي.

6. «رسالة في كيفية إنفاق أوقاف المساجد»، (مخ).

7. «شرح الطهارات لكتاب شفاء الحائم على بعض الدعائم»، وهي منظومة لأحمد ابن النضر العُماني (مخ).

8. «فتاوى وأجوبة» فقهية وعقدية (مخ).

9. «الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخلَّ به كتاب الطبقات»، (مط)، وهو في سير أعلام الإِباضِية، وذكر الطبقة الأولى - التي أغفلها الدرجيني في طبقاته - (1-50هـ).

المصادر:

*القطب: الرسالة الشافية، 123 *سالم بن يعقوب: دروس (مخ) 12 *معمَّر: الإباضية في موكب، ح4/ ص211 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 208، 209، 248، 324 *الجعبيري: ملامح عن الحركة العلمية، 8، 9 *الجعبيري: البعد الحضاري، 125 *الجعبيري: دور المدرسة الإباضية، 46، 47 *جهلان عدُّون: الفكر السياسي، 34 *عمَّار طالبي: آراء الخوارج، 2/281 *محمَّد محفوظ: تراجم المؤلِّفين التونسيِّين، 1/105-108 الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 93 *جمعية التراث: دليل المخطوطات، فهرس آل يدَّر، مج 169، 139 ؛ فهرس إروان، 255 ؛ فهرس الإصلاح، 12 ؛ فهرس القطب، ه6، ج1؛ فهرس عمِّي سعيد، 29، 32 *محمَّد بورفعة: سندات لتاريخ إباضية الشمال الإفريقي، مجلَّة الثريا، ع. 12، محرَّم 1365ه / ديسمبر 1945م ص14 *دائرة المعارف الإسلامية، 3/484؛ 9/191

*Motylinski: Les livres de la secte Abadhite, 33-36.*smogorzewscki Z.: Essai de Bio-bibliographie; Rocznik Orjentalistyczny, Tom V, 1927, p50, 51, 55.

نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/34