سالم بن خميس بن سالم الحسيني

سالم بن خميس بن سالم الحسيني المحليوي

( حي : سنة 1121 هـ/ 1709 م )

عالم فقيه ، عاش في أول القرن الثاني عشر الهجري ؛ من بلدة محليا من وادي عندام .

نشأ أيام دولة اليعاربة ، وعاصر من الأئمة الإمام سيف بن سلطان بن سيف ( الأول ) .

كان فقيها مفتيا .

من آثاره العلمية :

1. فواكه البستان الهادي إلى طريق طاعة الرحمن ( مط ) : كما سماه مؤلفه ، وهو شامل لأصول الشريعة وفروعها ، وقد قسمه مؤلفه إلى واحد وخمسين بابا موزعة على ثلاثة أجزاء .

والكتاب يضم أجوبة لجملة من العلماء الذين عاصرهم ؛ وأكثر الأجوبة التي يصدر بها كل باب من الأبواب هي عن الشيخ محمد بن عبدالله بن جمعة بن عبيدان ، كما توجد أجوبة عن علماء آخرين ؛ مثل : الشيخ صالح بن سعيد الزاملي ، وخميس بن سعيد الشقصي ، وناصر بن خميس بن علي النزوي ، وغيرهم .

ويذكر المؤلف أن أصل الكتاب كان بين المجموع والمنثور ، يكثر فيه تكرار الأبواب ، فحذف منه المتكرر ، وحذف كثيرا من الأسئلة ، واقتصر على الجواب فحسب ، وقد يأتي من بعض المسائل بالمعنى دون لفظها المرسوم بها .

2. التقييد والاختصار ( مخ ) : جمع فيه مسائل من جوابات العلماء نظما ونثرا ، فمن النظم بعض قصائد الأشياخ : عبدالله بن عمر بن زياد ، وعبدالله بن مبارك الربخي ، خلف بن سنان الغافري ، وغيرهم ، وقد قرظه الشيخ سعيد بن سليمان بن سرحه العامري .

3. أجوبة في كتب المتأخرين ؛ ككتاب " لباب الآثار " ، وغيره .

المصادر :

•المحليوي ؛ فواكه البستان ( كله )

•البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ص 163

•البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 2/462 ؛ 3/204

•الطريحي ؛ من الملف العماني : التراث العربي العماني ؛ الموسم / العدد 18 ؛ ص 283

نقلا عن:

كتاب: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية

تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي

رقم العَلم: 247

----------

سالم بن خميس بن سالم الحسيني المحيلوي

(حي ، سنة 1121 هـ/ 1709 م)

عالم فقيه ، عاش في أول القرن الثاني عشر الهجري ؛ من بلدة محليا مـن وادي عندام .

نشأ أيام دولة اليعاربة ، وعاصر من الأئمة الإمام سيف بن سلطان بن سيف (الأول)

كان فقيها مفتيا .

من أثاره العلمية :

1. فواكه البستان الهادي إلى طريق طاعة الرحمن (مط): كما سماه مؤلفه ، وهو شامل لأصول الشريعة وفروعها ، وقد قسمه مؤلفه إلى واحد

وخمسين بابا موزعة على ثلاثة أجزاء .

والكتاب يضم أجوبة لجملة من العلماء الذين عاصرهم؛ وأكث الأجوبة التي يصدر بها كل باب من الأبواب هي عن الشيح محمد بن عبدالله بن

جمعة بن عبيدان ، كما توجد أجوبة عن علماء آخرين مثل: الشيخ صالح بن سعيد الزاملي ، وخميس بن سعيد الشقصي ، وناصر ين خميس بن علي

النزوي ، وغيرهم .

ويذكر المؤلف أن أصل الكتاب كان يبن المجموع والمنثور ، يكثر فيه تكرارالأبواب ، فحذف منه المتكرر وحذف كثيرا من الأسئلة ، واقتصر

على الجواب فحسب ، وقد يأتي من بعض المسائل بالمعنى دون لفظها المرسوم بها

2. التقييد والاختصار (مخ ): جمع فيه مسائل من جوابات العلماء نظما

ونثرا، فمن النظم بعض قصائد الأشياخ : عبدالله بن عمر بن زياد، وعبدالله بن مبارك الربخي وخلف بن سنان الغافري.

وغيرهم، وقد قرظه الشيخ سعيد بن سليمان بن سرحه العامري .

3. أجوبة في كتب المتأخرين .

ككتاب " لباب الآثار " ، وغيره.

نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/643