محمد بن راشد بن عزيز الخصيبي أبو مرشد

محمد بن راشد بن عزيز ؛ أبو مرشد الخصيبي

( و : 1336هـ/ 1918 م ــــ ت : ضحى يوم الإثنين 13 من رمضان 1410هــ/ 9 إبريل 1990 م )

قاض فقيه ، ووال أريب ، وأديب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر وأول القرن الرابع عشر الهجري ؛ من ولاية سمائل .

ولد ونشأ في مسقط عند أبيه الشيخ راشد بن عزيز ، وبعد وفاة والده انتقل إلى وطنه الأول سمائل ، فأخذ النحو والصرف عن الشيخين حمدان بن خميس اليوسفي وعيسى بن ثاني البكري ، وأخذ الفقه عن الشيخين حمد بن عبيد السليمي وخلفان بن جميل السيابي ، وكثيرا ما لازمهما ؛ خصوصا الأخير منهما ، حيث كان أحب تلاميذه عنده ، ومنه تعلم الأحكام الشرعية وممارسة القضايا القبلية ، وهكذا عكف على العلم وشمر واجتهد حتى نبغ في فنون العلم ، كما استفاد كثيرا من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي .

وقد تخرّج على يديه مجموعة من العلماء والقضاة الشرعيين ، منهم الشيخ عبدالله بن راشد السيابي ، والشيخ حمود بن حمد الراشدي ، والشيخ موسى بن عيسى البكري ، وغيرهم كثير .

وتدرج الشيخ الخصيبي في المدرج الوظيفي ، ففي عام 1365هـ/ 1946م عينه الإمام الخليلي مدرسا للعلوم العربية والفقهية في سمائل ، ثم تولى القضاء والولاية للإمام الخليلي على ولاية بدبد ومتعلقاتها بالمنطقة الداخلية سنة 1370هـ/ 1951م ، واستمر على ذلك حتى بعد وفاة الإمام الخليلي ـ رحمه الله ـ ، ثم صار أحد أعضاء القضاة في المحكمة الشرعية في مسقط سنة 1376هـ/ 1957م إلى سنـة 1393هـ/ 1973م .

وفي عام 1993هـ/ 1973م أحيل إلى التقاعد بسبب تأثير مرض السكري على صحته ، وفي عام 1396هـ/ 1976م عاد إلى حياة العمل من جديد ، حيث عيّن مدرسا في معهد القضاء الشرعي في مسقط ، واستمر على ذلك حتى آخر يوم من حياته .

له العديد من الآثار العلمية :

1. نور السعادة في الحاصل والزيادة ( مخ ) : يقع في جزئين ، استخرج فيه الحاصل والزيادة من شرح القطب على الدعائم ، وعلّقهما على محلهما من الأبيات ؛ طلبا للاستفادة والإفادة على سبيل الاختصار .

2. يتيمة الفرائض : أرجوزة في الميراث ، وعدد أبياتها 240بيتا .

3. الوهب الفائض على يتيمة الفرائض ( مط ) : شرح لأرجوزته في الميراث ، حلّ فيه معانيها ، وتناول بالشرح والتفسير أهم أحكام الميراث التي اشتملت عليها ، مع الحرص على الاختصار وعدم التفصيل في ذكر الخلافات والأدلة ، وكان أكثر اعتماده في كتابه على شرح النيل للإمام القطب ، وقد انتهى من تأليفه في 4 جمادى الثانية 1396هـ .

4. سموط الجمان : قصيدة في أسماء شعراء عمان .

5. شقائق النعمان على سموط الجمان ( مط ) : كتاب في ذكر تاريخ وأدب العمانييين ، وهو شرح لقصيدته السابقة ، ويقع في ثلاثة أجزاء .

6. اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان ( مخ ) : يشتمل على مجموعة من القصائد المختلفة في شتى الموضوعات .

7. البلبل الصداح والمنهل الطّفاح في مختارات الأشعار الملاح ( مخ ) : يضم كثيرا من القصائد ، وقد قسّمها المؤلف على حسب الموضوعات .

8. الزمرد الفائق ( مط ) : كتاب في الأدب ، يقع في أربعة أجزاء ، وهو أشبه ما يكون بالكشكول ، الذي يضمّ جوانب ثقافية مختلفة .

9. ترتيب كتاب " الروض النضير " للشيخ محمد ابن نور الدين السالمي ، وقد طبع .

10. جمع وترتيب أجوبة الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي في كتاب " قلائد المرجان " ، وقد طبع .

11. جمع وترتيب أجوبة الشيخ خلفان بن جميل السيابي في كتاب " فصل الخطاب في المسالة والجواب " ، وقد طبع في جزئين .

12. حدائق العرفان في بلدان عمان والسكان ( مخ ) : كتاب شرع في تأليفه ، ولكن توقف عنه نظرا لاعتلال صحته ، وكان في نية مؤلفه أن يجعله مرجعا تاريخيا هاما يحتوي على أسماء بلدان عمان وقبائلها وحوزاتها، وأهم مميزات كل منها وأهم الأحداث والوقائع التي صارت فيها .

13. قصائد في الرثاء والوطنيات ..الخ.

14. أجوبة نثرية : يوجد بعضها في زاد الأنام لسيف الفارسي ، وإرشاد السائل للسيد حمد البوسعيدي .

توفي بمسقط في ضحى يوم الإثنين 13 رمضان 1410هـ/ 9 إبريل 1990م ، ودفن في سمائل ، وقد رثاه الشاعر الجبري بقصيدة همزية .

أعمال على نتاجه الفقهي والعقدي :

1. الوهب الفائض على يتيمة الفرائض ( مط ) : شرح مختصر لأرجوزته في الميراث ، ويقع في جزء واحد .

2. الشيخ محمد بن راشد الخصيبي فقيها ومحققا ؛ فعاليات ومناشط (حصاد أنشطة المنتدى لعام 1991م) ؛ ص 307 ـ 325 : إعداد/ د. صالح بن أحمد الصوافي ، تعرض للجوانب الفقهية من خلال مؤلفاته بأسلوب مختصر .

المصادر :

•الخصيبي ؛ شقائق النعمان 3/182 ــ 194

•الجبري ؛ من وحي القريحة ص 56

•الخليلي ؛ نبذة مختصرة عن تراجم بعض الأعلام المعاصرين بعمان ص 27

•مرشد الخصيبي ؛ معلومات عن الشقائق ومؤلفه ( كله )

•........... ؛ سيرة ذاتية للشيخ الخصيبي ( كله )

نقلا عن:

كتاب: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية

تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي

رقم العَلم: 725

----------

محمد بن راشد بن عزيز ؛ أبو مرشد الخصيبي

( و : 1336هـ/ 1918 م ــــ ت : ضحى يوم الإثنين 13 من رمضان 1410هــ/ 9 إبريل 1990 م )

أديب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر وأول القرن الخامس عشر الهجري ؛ من ولاية سمائل .

ولد ونشأ في مسقط عند أبيه الشيخ راشد بن عزيز ، وبعد وفاة والده انتقل إلى وطنه الأول سمائل ، فأخذ النحو والصرف عن الشيخين حمدان بن خميس اليوسفي ، وعيسى بن ثاني البكري ، وأخذ الفقه عن الشيخين حمد بن عبيد السليمي، وخلفان بن جميل السيابي ، وكثيرا ما لازمهما ، حتى نبغ في فنون العلم ، كما استفاد كثيرا من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي .

وقد تخرّج على يديه مجموعة من العلماء والقضاة الشرعيين ، منهم الشيخ عبدالله بن راشد السيابي ، والشيخ حمود بن حمد الراشدي ، والشيخ موسى بن عيسى البكري ، وغيرهم كثير .

وتدرج الشيخ الخصيبي في المدرج الوظيفي ، ففي عام 1365هـ/ 1946م عينه الإمام الخليلي مدرسا للعلوم العربية والفقهية في سمائل ، ثم تولى القضاء والولاية له على ولاية بدبد ومتعلقاتها سنة 1370هـ/ 1951م ، واستمر على ذلك حتى بعد وفاة الإمام الخليلي ـ رحمه الله ـ ، ثم صار أحد أعضاء القضاة في المحكمة الشرعية في مسقط ابتداء من سنة 1376هـ/ 1957م إلى سنـة 1393هـ/ 1973م .

وفي عام 1993هـ/ 1973م أحيل إلى التقاعد بسبب تأثير مرض السكري على صحته ، وفي عام 1396هـ/ 1976م عاد إلى حياة العمل من جديد ، حيث عيّن مدرسا في معهد القضاء الشرعي في مسقط ، واستمر على ذلك حتى آخر يوم من حياته .

له العديد من الآثار العلمية :

1 سموط الجمان : قصيدة في أسماء شعراء عمان .

2 شقائق النعمان على سموط الجمان ( مط ) : كتاب في التأريخ للشعراء العمانييين ، شرح فيه قصيدته السابقة ، ويقع في ثلاثة أجزاء .

3 اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان ( مخ ) : يضمّ مجموعة من القصائد المختلفة في شتى الموضوعات .

4 البلبل الصداح والمنهل الطّفاح في مختارات الأشعار الملاح ( مخ ) : يضم كثيرا من القصائد ، وقد قسّمها المؤلف على حسب الموضوعات .

5 الزمرد الفائق ( مط ) : كتاب في الأدب ، يقع في أربعة أجزاء .

6 نور السعادة في الحاصل والزيادة ( مخ ) : يقع في جزئين ، لخض فيه شرح القطب على الدعائم .

7 أرجوزة في الميراث ، سماها " يتيمة الفرائض " .

8 الوهب الفائض على يتيمة الفرائض ( مط ) : شرح لأرجوزته في الميراث .

9. جمع وترتيب كتاب " الروض النضير " للشيخ محمد بن نور الدين السالمي ، وقد طبع .

10. جمع وترتيب أجوبة الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي في كتاب "قلائد المرجان" ، وقد طبع .

11. حدائق العرفان في بلدان عمان والسكان ( مخ ) : كتاب شرع في تأليفه ، ولكن توقف عنه نظرا لاعتلال صحته ، وكان في نية مؤلفه أن يجعله مرجعا تاريخيا هاما يحتوي على أسماء بلدان عمان وقبائلها وحوزاتها، وأهم مميزات كل منها وأهم الأحداث والوقائع التي صارت فيها .

12. قصـائد في الرثاء والوطنيات ..الخ .

أعمال على شعره :

1. الوهب الفائض على يتيمة الفرائض ( مط ) : شرح مختصر لأرجوزته في الميراث ، ويقع في جزء واحد .

2. شقائق النعمان على سموط الجمان ( مط ) : شرح لقصيدته في أسماء شعراء عمـان ، وقد كان الرافد الرئيس لهذا المعجم .

المصادر :

•الخصيبي ؛ البلبـــــــل الصـــداح 70ـ72، 105ـ107، 120ــ123، 214ــ215، 330

•........... ؛ الزمرد الفائق 1/69ـــ70، 85 ؛ 4/129، 215، 264

•.......... ؛ شقائق النعمان1/396ــ413 ؛ 2/134ـ135 ؛ 3/175، 182ـ 194، 259ــ 261

•.......... ؛ اللؤلؤ والمرجــــــان 49ــ50، 51، 53، 62، 63، 64، 65، 79 ، 101، 102ــ108، 121

•الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم 168

•السليمي ؛ قلائد المرجان 16، 37، 43ـــ44، 74ــ75، 107ــ108، 113، 170 ، 227ــ228، 242

•السيابي ؛ بهجة المجالس 177، 194ــ195، 199، 264، 312ــ314، 317 ـــ 318

•الفارسي ؛ الغاية القصوى ( مخ ) ص 19 ، 97 ، 152 ، 156

•الشلي ؛ النظم المسلي 38ـــ40، 42ــ43

•البوسعيدي ؛ قلائد الجمان 235ـــ236

•الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين 27

•البكري ؛ السموط الذهبيــــــــــة 12ـــ14، 29ـــ35، 81ـــ83، 88ـــ89، 147ـــ149، 210ــــ212، 239ـــ241، 315ـــ316

•الحارثي ؛ صدق المشاعر 53ـــ55

•الخصيبي ؛ نبذة عن كتاب شقائق النعمان ومؤلفه ( كله )

•.......... ؛ سيرة ذاتية ومعلومات أخرى عن الشيخ محمد بن راشد الخصيبي ( كله )

•مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية ـــ مخ ( ت ــ الرقم العام 1346 ) 82ــ83

نقلا عن:

كتاب: معجم شعراء الإباضية (قسم المشرق)

تأليف: فهد بن علي بن هاشل السعدي

رقم العَلم: 337

----------

محمد بن راشد بن عزيز ؛ أبو مرشد الخصيبي

( و : 1336هـ/ 1918 م ــــ ت : ضحى يوم الإثنين 13 من رمضان 1410هــ/ 9 إبريل 1990 م )

قاض ، فقيه

عاش في القرن الرابع عشر وأول القرن الخامس عشر الهجري ؛ من ولاية سمائل .

ولدونشأ في مسقط عند أبيه الشيخ راشد بن عزيّز ، وبعد وفاة والده انتقل إلى وطنه الأول سمائل ، فأخذ النحو والصرف عن الشيخين حمدان بن خميّس اليوسفي وعيسى بن ثاني البكري ، وأخذ الفقه عن الشيخين حمد بن عبيد السليمي وخلفان بن جميّل السيابي، الذي لازمه كثيرا ، حيث كان أحبّ تلاميذه عنده ، ومنه تعلّم الأحكام الشرعية ، وهكذا عكف على العلم وشمّر واجتهد حتى نبغ في فنون العلم ، كما استفاد كثيرا من الإمام محمد بن عبدالله الخليلي .

وتدرج الشيخ الخصيبي في وظائف عدة ، ففي عام 1365هـ/ 1946م عيّنه الإمام الخليلي مدرّسا للعلوم العربية والفقهية في سمائل ، ثم تولى القضاء والولاية للإمام الخليلي على ولاية بدبدومتعلقاتها بالمنطقة الداخلية سنة 1370هـ/ 1951م ، واستمر على ذلك حتى بعد وفاة الإمام الخليلي ـ رحمه الله ـ ، ثم صار أحد القضاة في المحكمة الشرعية في مسقط سنة 1376هـ/ 1957م إلى سنـة 1393هـ/ 1973م .

وفي عام 1393هـ/ 1973م أحيل إلى التقاعد ، وفي عام 1396هـ/ 1976م عاد إلى حياة العمل من جديد ، حيث عيّن مدرسا في معهد القضاء الشرعي في مسقط ، واستمر على ذلك حتى آخر يوم من حياته ، وقد درستُ عنده خمس سنوات في هذا المعهد منذ افتتاحه، وسألته نظما بعض المسائل الفقهية.

ومنها هذا السؤال :

عـُــجْ بالمطيِّ لتأتي عمـــدة الـفضلااللـــــوذعيَّ الذي بالعلم قد عمـــــلا

أعـــني بـــذاك أبا يعقوب من كرمتمنــه الخصال همام قد رقى وعـــــلا

محمد هــــو مــــــن طــــابت شمائلهوفـــاق في جدِّه حتى علا زُحـَــــــلا

سليل راشدنا ذاك الكـميّ كريم الــــــــــــــقوم مَنْ فضلــه كـــــــل المـلا شملا

شيخي أتيتك محتارا لتــــــرشدنيإلى طريق الهدى حتى أرى السـبلا

أرجو الجواب لما قـــدّمتــه عجلاكي يصبح القلب مسرورا به جـذلا

ماذا ترى في الذي قد صار مرتكباذنبا صغيــــرا خــــفـيفا غير ما ثقلا

من بعد ذا مات لكن لم يتــــــب أبدامن ذلك الذنب قـــل لي يا فتى النبلا

أهالك هو أوضح لي الجواب وخذنفسي إلى الحق وارشدني أخا الفضلا

هذا وسامح وأعذرني فإنــــــي لاأجـــــيد للنظم واستــــر ربـــي الزللا

ثم الصلاة على المختار من ختمتبه الشرائع فـــــاق الــمرسليــــن علا

" الجواب "

هاك الجواب كنور البدر قد كملايهدي إلى الحق من قد ضل أو جهلا

يا نجل راشد عبد الله مالك قـــدتركت أبــحـــــر علم فضلهــــــا جزلا

وجئت تكرع من برض ومـــن ثمدلا ترتوي منـــهـمــــا نهـْـــــلا ولا عَلَلا

فإن أبيت فخذ ما قد تيـــسَّر منجهد المقلِّ حظيت العلــــم والعملا

تعفى الصغائر من ذنب إذا اجتنبتمنه الكبائر عمَّــــن شــبَّ أو كهــلا

فإن أصرَّ عليها وهو يعــلمهــــــافـــــذاك منه كبــيـــــــر إن يمت كبلا

إذ لا صغيرة مع إصرار فاعــلهاولا كبـــيـــــرة مـــع تـــــــوب كذا نقلا

فإن يمت ذو صغير ليس يعلمــهفبــــاجتــنـــــاب كبــيــــر يبلغ الأملا

والله واسع غفران وذو سعــــةيـــعفو الصغير ويمحو الذنب والزللا

فخذه نظما كزهر الروض مبتسمايظـــلّ قـــلبـــك مســــرورا به جذلا

سؤال آخر له أيضا .

دع الــجهل وارحــــل لنيل العلومبــمطلبــــه ترقى أعــلى النجومْ

وجانب سبيل الهــــــوى لا تكنمن الســــالكيـــــــن له فهو شوم

وسائل أولي العلم أهـــل الهدىوأهل الوفا والنجــــــار العظيم

وصــــاحبهـــمُ دائــمــــا أبـــــدًا وكن مَعْهـــمُ كــــــــلَّ وقـت نديم

كأمثال شيخي أبي مـــرشـــــدكريـم المحيا شجــــــاع حــــليــم

أتـــيــتـــك أستـــاذنــــــا سائلاأزح ْ بـــــجـــوابــــك جهلا بهـيمْ

إذا الطفل يوماً أتى يشـــتكــيوفي وجــــهـــــه أثـــــر للــكلــوم

بـــطــفـــــل صغيـــــــر كأمثالهيـــقــــول رمــــاني بـــــسهم أليم

وهذا الأخير غدا مــنكـــــرايقول معاذ الإلــــه الـــقـــديــــــم

فمـــــاذا تـــــرى في ولـــــــيّ لـهأيـــحلف بالله لســـــــت عـليم

بما كان من فعل طفلي الــذيرمى المدعي بعضال جــسيم

وهـــــذا إذا لــــم تكن حجـةتبـيـِّن صدق ادعاء الغــــشــــوم

فجد بجواب كــبدر الدجىيضئ لنــــا الــمسلك المستقيم

وصلّى إلهي على المصطفى شفيع البرايا بـــيــــوم عــــظيـــم

وآل وصحب جـميعـا ومنقفــــا منـــهــــج الله دينا قـــــويم

"الجواب "

لك الـحمد ربــي وشكر يدومْبعــــــدَّ الرمال وعـــــدَّ النجـــــومْ

على نعم جــمـّــة لــــم أطـــــــقلـــهـــــــا قطّ حصرا ومن ذا يروم

وخيــــر صــــلاة وأزكى سلامعلـــــى من أتـــانا بــــــدين قــــويم

وآل وصحـــب لــــه قــــــــــــادةكــــرام الـــمساعي عظـــام الحلوم

وبعــــد فــــهــــــذا جوابك عماأتــــيـــــت لــــه ســــائلا يــــا كريـم

على الطفل فيمـــــا ادعاه بيانعلى مثــــلـــه وتـــقــــــاس الكلـوم

وإلا فأيمان علم عـــــلى مـَـــــنْيـــلي من رمــاه هنــــاك تـــقــــــــوم

وليس اعتراف الصبيّ بما قـــدجنـــــاه بــــمعـــتــبــــر يـــــــا فهيـم

كذا من يُجَنُّ ومـــن يستــــــرقُّفـــفــــي هــــؤلاء البـــيـــان القـويم

قد اتحد الحكم في كـل مـــن لميكــــن مـــالكـــا أمــــره إذ يــــقــوم

وإن صـــدَّق الأوليــــــا هـؤلاءعلى ما جنــَـــوْه يـــوفَّـَّــى الغـريــم

وصــــلِّ إلـــهـــي وسلِّمْ عــلىرســـــول الأنــــام النــــبيِّ الكـــريم

مـــحمـــدن البَــــــرِّ مـــــع آلــهوأصحــــابـــه مَــــن همُ كالنجوم

له العديد من الآثار العلمية :

1. نور السعادة في الحاصل والزيادة ( مخ ) : يقع في جزئين ، استخرج فيه الحاصل والزيادة من شرح القطب على الدعائم ، وعلّقهما على محلهما من الأبيات.

2. يتيمة الفرائض : أرجوزة في الميراث ، وعدد أبياتها 240بيتا .

3. الوهب الفائض على يتيمة الفرائض: شرح لأرجوزته في الميراث .

4. سموط الجمان : قصيدة في أسماء شعراء عمان .

5. شقائق النعمان على سموط الجمان ( مط ) : كتاب في ذكر تاريخ وأدب العمانييين ، وهوشرح لقصيدته السابقة ، ويقع في ثلاثة أجزاء .

6. اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان ( مخ ) : يشتمل على مجموعة من القصائد المختلفة في شتى الموضوعات .

7. البلبل الصدّاح والمنهل الطفّاح في مختارات الأشعار الملاح ( مط ) : يضم كثيرا من القصائد ، وقد قسّمها المؤلف على حسب الموضوعات .

8. الزمرُّد الفائق ( مط ) : كتاب في الأدب ، يقع في أربعة أجزاء ، وهو أشبه ما يكون بالكشكول ، الذي يضمّ جوانب ثقافية مختلفة .

9. جمع وترتيب أجوبة الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي في كتاب " قلائد المرجان " ، وقد طبع .

10. جمع وترتيب أجوبة الشيخ خلفان بن جميِّل السيابي في كتاب " فصل الخطاب في المسالة والجواب " ، وقد طبع في جزئين .

11. حدائق العرفان في بلدان عمان والسكان ( مخ ) : كتاب شرع في تأليفه ، ولكن توقف عنه نظرا لاعتلال صحته .

12. قصائد في الرثاء والوطنيات ..الخ.

13. أجوبة نثرية : يوجد بعضها في زاد الأنام للشيخ سيف بن محمد الفارسي ، وإرشاد السائل للسيد حمد بن سيف البوسعيدي

توفي بمسقط في ضحى يوم الإثنين 13 رمضان 1410هـ/ 9 إبريل 1990م ، ودفن في سمائل.

المصادر :

•الخصيبي ؛ شقائق النعمان 3/182 ــ 194

•الخصيبي ؛مرشد بن محمد، معلومات عن الشقائق ومؤلّفه

•........... ؛ سيرة ذاتية للشيخ الخصيبي.

•السعدي ، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية3/78-81

نقلا عن:

كتاب: معجم القضاة العُمانيين

تأليف: د.عبدالله بن راشد بن عزيز السيابي

رقم العَلم: 429

----------

الشيخ محمد راشد الخصيبي

( 1334 - 1411 هـ)

( 1915 - 1990 م)

هو الشيخ العام الفقيه النزيه الأديب البارع محمد بن راشد بن عزيز الخصيبي

ولد هذا الشيخ في «مسقط» عام ستة وثلاثين وثلاثماية بعد الألف فنشأ في أحضان المجد والشرف حيث كان أبوه الشيخ العلامة راشد بن عزيز مضرب المثل في العلم والكرم والذكاء والسياسة .

تربى هذا الشيخ وترعرع في بحبوحة وطنه «سمايل» بعد وفاة أبيه حيث كانت هذه البلدة وقتيذ تزخر بالعلماء الفطاحل والأدباء الأماثل، فتعلم النحو والصرف والفقه والأدب مع الأستاذ المدرس حمدان بن خميس اليوسفي (السيبويه الثاني) في زمانه ومع الشيخ العلامة أي عبيد حمد بن عبيد السليمي ثم مع الشيخ العلامة الثاني خلفان ابن جميل السيابي وأكثر ما أخذ العلم من هذا الشيخ، فقد لازمه ليله ونهاره وكان عنده من أحب تلاميذه لما يتمتع به من فكر وقاد وهمة عالية . ومنه تعلم الأحكام الشرعية وممارسة القضايا القبلية .

وقد عكف على العلم وشمر واجتهد فيه حتى صار من العلماء المرموقين 0 ولازم الإمام العلامة محمد بن عبد الله الخليلي - رضي الله عنه -‏ أحيانا في نزوي وسمايل ولم يزل يراجعه ويستفيد

منه حتى نصبه مدرسا في علم العربية وغيرها مدة طويلة وتخرج من تدريسه جملة من تلاميذه، ثم أسندت إليه ولاية «بدبد» فكان قاضيا فيها وذلك في حدود عام واحد وسبعين وثلاثمائة بعد الألف، ولم يزل في هذه الولاية حتى نقل إلى العاصمة ليتولى مهمة القضاء الشرعي بالمحكمة الشرعية بمسقط فكان أحد أفراد القضاة الموجودين في هذه المحكمة حتى أحيل للتقاعد لأسباب صحية 0 ولما تحسنت صحته والحمد لله عبن أستاذا بمعهد إعداد القضاة، فهو أحد المدرسين بالمعهد فأصبح فيه ينير الطلاب بعلومه الجمة وتوجيهاته القيمة ولا يخفى انه تخرج من هذا المعهد بهمته وهمة زملائه جملة من الدارسين حملوا لواء العلم والقضاء في ربوع عمان ولا يزال ينشر لواء العلم والمعرفة بهذا المعهد.

توفي في عام 1411 هـ ، الموافق 1990 م.

أعماله:

- له عدد من المؤلفات في مجالات الفقه والأدب والشعر، منها:

الوهب الفائض على يتيمة الفرائض - وزارة التراث القومي والثقافة - عُمان 1982،

وشقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عُمان - وزارة التراث القومي والثقافة - مسقط - عُمان 1984 (من المراجع الشعرية في عُمان)،

والزمرّد الفائق في الأدب الرائق - وزارة التراث القومي والثقافة مسقط - عُمان 1988. ويقع في أربعة أجزاء طبعت تباعًا بالسلطنة،

والبلبل الصداح والمنهل الطفاح تحقيق: د. علي محمد إسماعيل ود. إبراهيم الهدهد - مطبعة النهضة الحديثة - المنصورة (مصر) 2002،

واللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان - (مخطوط) عن ابنه (مرشد بن محمد الخصيبي)..

يدور شعره حول الحنين إلى الوطن، وذكريات الصبا، ومغاني الشباب.

متأمل يميل إلى الوصل واستحضار الصورة، وله شعر يعبر فيه عن نهضة عُمان الحديثة، كما كتب في المدح الذي اختص به العلماء والحكام والأمراء. وله شعر في الرثاء، إلى جانب شعر له في المطارحات العلمية الإخوانية. يتميز بنفس شعري طويل ولغة طيّعة وخيال قريب. التزم عمود الشعر إطارًا لبناء قصائده.

نقلا عن موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/158