إبراهيم بن عيسى؛ حمدي أبو اليقظان

من العلمـاء الأعــلام في القرارة بميزاب، تعدَّت شهرته الحدود الوطنية؛ بدأ مشواره العلمي بالكتَّاب في مسقط رأسـه بالقرارة، حيث حفظ القرآن، واستظهره عند الحاج إبراهيم بن كاسي، ثم درس في معهدَيْ الشيخ الحاج عمر بن يحي، والشيخ الحاج إبراهيم الابريكي.

ونظـرًا لظروفـه العائليـة والماديـة، اُضطـرَّ للسفر إلى مدينة باتنة للعمل في التجارة، ولكنَّ نفسَه التوَّاقـة للعلم والمتــفانيـة في حبِّ مصاحبة العلماء، جعلته يعود إلى مجالس العلم والعلماء، حيث انتقل إلى معهد قطب الأيمة الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، في بني يسجن بميزاب سنة 1325 هـ / 1907م، وكان من أبرز تلامذتـه؛ ورافقـه في الدراسة بهذا المعهد كلٌّ من: الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش، والشيخ سليمان الباروني النفوسي الليبـي، والشيخ إبراهيم ابن بكير حفَّار... وغيرهم كثير.

ولمــَّا ملأ وِطابــه علمــًا ومعرفـة، تاقت نفسه إلى علم المنقول، فيمَّم شطر تونس، حيث جامِع الزيتـونة العامر، وذلك سنة 1330 هـ / 1912 م، فانتسب للزيـتـونة ورأَسَ أوَّل بعثة علمية جزائرية ميزابية بتـونس؛ ثمَّ عاد إلى الجزائر في بداية الحرب العالمية الأولى؛ وبعدها رأَسَ البعثة مرَّة أخرى من سنة 1917م إلى غاية 1925م.

وبعد هذا المشوار الطويل في التلقِّي والتعلُّم عاد إلى القرارة، وسعى إلى عصرنة معهد شيخه الحاج عمر بن يحي، وأنشأ سنة 1915م دارا للتعليم قصد الجمع بين المنهجين: التقليديِّ والمعاصر.

ثمَّ وقف إلى جانب الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض في بداية مراحل حركته الإصلاحية، وعمل على تطوير معهد الحياة.

وهو بالإضافة إلى هذا من الأعضاء الإداريين المؤسِّسين لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين. اُنتخب مرارًا في إدارة هذه الجمعية، إذ تولَّى نيابة أمانة المال.

ويعتبر شيخ الصحافة الجزائرية المجاهدة، أصدر ثماني جرائد وطنية إسلامية باللغة العربية، فيما بين 1345-1357هـ/1926-1938م ، أسقطها الاِستعمار الفرنسي واحدة تلو الأخرى، وهي على التوالي: وادي ميزاب، ميزاب، المغرب، النور، البستان، النبراس، الأمة، الفرقان.

والجدير بالذكـر أنَّ جمعية العلماء المسلمين، قرَّرت في اجتماع لها سنة 1351هـ / 1933م، أن تطبع مناشيرها مستقلَّة وتوزِّعها على أربع صحف وطنية، منها جريدة "النور" اليقظانية، لتـتَّـصل بها الأمَّة من خلالها. كما أنَّ جريدة "الأمة" هي الجريدة الوحيدة التي تجرَّأت على الاحتجاج ضدَّ اعتقال المجموعة الأولى المطالبة بالاستقلال سنة 1937م؛ والمجموعة تتكوَّن من: مصالي الحاج، خليفة عمار، غرَّافة إبراهيم، مفدي زكرياء، الاَحول حسين.

من آثاره الفكرية تأليفه لحوالي ستين (60) عنوانـًا في مختلف الفنون، بين كتاب وبحث ورسالة، منها:

1. «سُلَّم الاستقامة»، في الفقه بأجزائه السبعة، (مط).

2. «سليمان باشا الباروني»، في جزأين، (مط).

3. «ديوان أبي اليقظان»، في جزأين، طبع مرَّتين، الثانية بتحقيق د/محمد ناصر، ونشر جمعية التراث.

4. «تاريخ صحف الجزائر العربـيَّة»، (مخ).

5. «ملحق سير الشماخي»، (مخ) في ثلاثة أجزاء.

6. «فتح نوافذ القرآن»، (مط) نشر جمعية التراث.

7. «تفسير الجزء الأوَّل»، الفاتحة والسور القصار من المرسلات إلى الخاتمة (مخ).

8. «أطوار التكوين والفناء في القرآن» (مخ).

9. «أضواء على بعض أمثال القرآن» (مط).

10. «صبر يوسف يتجلَّى في محنه»(مخ).

11. «سوَر من الكتاب المجيد»، في مقارنات بين بشائره للمؤمنين ونذره للكافرين (مخ)

12. «أشعَّة النور من سورة النور»(مخ).

13. «عناصر الفتح من سورة الفتح» (مخ).

14. «أقمار من سورة القمر» (مخ).

15. «أفذاذ الإباضية»، (مخ).

16. «فذَّات الإباضيات»، (مخ).

17. تراجم لشخصيات وأعلام إباضية منها: «أبو عبد الله محمد بن بكر»، «أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني»، «أبو عمَّار عبد الكافي»، «محمَّد الثميني كما أعرفه»...

18. «الإباضية في شمال إفريقيا»،(مخ).

19. «خلاصة تاريخ الإباضية»،(مخ).

20. «عنوان الدراية فيما يتعلَّق بأحوال القرارة»، (مخ) ألَّفه سنة 1334هـ، وهو في تاريخ القرارة.

21. «إرشاد الحائرين»، في الردِّ على بعض الأقاويل والتهم التي قيلت في البعثة العلميـَّة الميزابية إلى تونس، والتي كان يرأسها.

22. «أهدافي العليا بالعمل في هذه الحياة» (مخ).

23. «الإسلام ونظام المساجد في وادي ميزاب»، (مخ).

24. «وجه الشبه بين النخلة والإنسان»، (مخ).

25. «ملخَّص تاريخ الجزائر»،(مخ).

26. «نعيم المرأة الميزابية في وادي ميزاب» (مخ).

27. «سبيل المؤمن البصير إلى الله»، (مط).

28. بالإضافة إلى «مذكِّراته» الخاصَّة، التي كان يسجِّل فيها كلَّ شاردة وواردة من الحياة العامة، ومسيرته الذاتية في تفصيل عجيب.

وفي كتابه «ملحق السير» ترجم لعلماء الإباضية بالمغرب الإسلامي مدَّة خمسة قرون وزيادة، ابتداءً مـمَّا انتهى إليه الشيخ أبو العباس أحمد الشماخي ( ت: 928 هـ / 1521م )، في سيره. وقد اعتمد عليه كثيرًا الشيخ محمد علي دبوز في كتابيه «نهضة الجزائر الحديثة» و«أعلام الإصلاح». كما اعتمدته جمعية التراث في إعداد هذا المعجم؛ واعتمدت تراجمه الأخرى.

أصيب بالشلل النصفي سنة 1376 هـ / 1957 م ، ولكن أعماله لم تشلَّ، ونشاطه الثقافي والاجتماعي والتربوي ظلَّ دائمـًا مستمرًّا، إلى أن وافته المنية بالقرارة.

المصادر:

أبو اليقظان جرائده المذكورة كلَّها، ومؤلفاته

أبو اليقظان: نشأتي (مخ) كله

أبو اليقظان: أهدافي العليا (مخ) كلُّه

أبو اليقظان: باباعمّي كما أعرفه (مخ) 6ق

أبو اليقظان: إبراهيم ابن بكير (مخ) 7ق

أبو اليقظان: سليمان الباروني (مخ) 100ص

أبو اليقظان: محمّد الثميني (مخ) 20ص

أبو اليقظان: أبو إسحاق (مخ) 10ق

ملف رسائل أبي اليقظان (مخ)

فهرس مكتبة أبي اليقظان (مخ)

دبوز: نهضة الجزائر، 1/289 ؛ 2/20 ، 67،161 ، 173؛ 3/10، 22 ، 33 فخار حمو: فخار حمو ابن عمر: كلمة ترحيب بالمجاهدين الكبيرين: الشيخ أبي اليقظان والشيخ أبي إسحاق، (مخ) كلُّه

علي معمر: الإباضية في موكب التاريخ، 4/304، 599

ناصر محمد: المقالة الصحفية، 2/219.

ناصر محمد: أبو اليقظان وجهاد الكلمة

ناصر محمّد: الصحافة الجزائريّة في مواجهة الاستعمار (مرقون)

ناصر محمّد: الأدب الجزائري (مصفف) 116،143

ناصر محمّد: الإباضية تاريخا وفكرا (مخ) 156

فرصوص: أبو اليقظان كما عرفته

زبير سيف الإسلام: تاريخ الصحافة في الجزائر

بوحجام: حياة الشيخ أبي اليقظان (مصوَّر)

الزاهري: شعراء الجزائر ، 1/109، 123

نور سلمان: الأدب الجزائري ، 154 ، 170

فخار حمو: أبو اليقظان من خلال مراسلاته، محاضرة (مخ)، كلُّها

الجابري: النشاط العلمي ، 38، 50 وما بعدها

بوجليدة أحمد: أبو اليقظان عميد النضال الصحفي في الجزائر، مجلَّة «الجيش» ع405 (ذو الحجَّة 1418هـ/أفريل 1997م) ص39-41

الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 160

أعوشت بكير: قطب الأيمة، 84

سالم بن يعقوب: دروس في تاريخ جربة (مخ) ، 10

خرفي صالح: معهد الحياة (مرقون)، 26،27

خرفي صالح: من أعماق الــصحراء ، 49، 76.ومـا بعدها

درار أنيسة بركات :أدب النضال في الجزائر ، 53، 72

الركيبي عبد الله:الشعر الديني الجزائري ، 96 ـــ 98، وغيرها

الجعبيري: البعد الحضاري ، 85

سلامي مليكة: الصحافة الجزائرية، 161

مصايف محمد: النقد الأدبي،31ــ44،74

قرش عبد القادر: أدب جمعية العلماء (رسالة ماجستير)

ناصر محمد: الشيخ أبو اليقظان ونضال الكلمة ، مجلة الثقافة ، ع 21 ،ص 55،70

ابن عدة عبد المجيد: مصلحون كبار، المجاهد الأسبوعي، ع 1513 (4 أوت 1389 هـ)

جمعية التراث: الملفّات الصحفية، الوثائق رقم: 6232، 6270، 6377...وغيرها. المعهد الوطني العالي لأصول الدين: الموافقات، العدد الخامس، جوان 1996م.

بوحجام: م.ن.ت.م. (مخ).

نقلا عن برنامج العوتبي(موسوعة التراجم والمعاجم الإباضية والعمانية)، معجم أعلام الإباضية-قسم المغرب، العلم رقم: 42