مشروع معجم المصطلحات الإباضية: الفكرة والخطوات والأهداف إبراهيم بن بكير بحاز

مشروع معجم المصطلحات الإباضية الفكرة والخطوات والأهداف لإبراهيم بحاز

الجزء ١ · صفحة ١٨

هذا في المغرب العربي ، أما في المشرق العربي ، فلا نجد له ذكرا عند اباضية المشرق في مصادرهم إلا في حدود القرن الحادي عشر للهجرة ( 17م ) وكان المصطلح المتداول عندهم هو : أهل الحق والاستقامة ( انظر هذا المصطلح ) أو أهل الدعوة والاستقامة ( انظر هذا المصطلح ) ، والاباضية في الحقيقة ، نسبة إلى عبد الله بن اباض المري التميمي ( حي في القرن 1هـ / 7م ) ( انظر معجم أعلام الاباضية ) ، وهو تلميذ التابعي جابر بن زيد الأزدي العماني (ت: 93هـ) ، ( انظر معجم أعلام الاباضية ) ، الذي يعتبره الاباضيون إمامهم الأول ، ومؤسس مذهبهم ، ولم يكن عبد الله بن اباض في الحقيقة إلا تلميذ له ولا يصدر في رأيه إلا عنه ، وقد أكدت الدراسات الاكادمية الحديثة صحة هذه الإمامة لجابر بن زيد(1) ، بعد أن بقيت البحوث والدراسات ردحاً من الزمن تدفع صحة هذه النسبة وتشكك فيها …

" ثم تأتي المصادر والمراجع لمن يريد المزيد "

2- إيروان :

هيئة دينية في النظام الاجتماعي بوادي ميزاب ، في الجزائر ، وهي رديفة لهيئة العزّابة ( انظر هذا المصطلح ) ، تتكون من طلبة العلم الشرعي ، الحافظين لكتاب الله عن ظهر قلب حفظا متينا ، وإيروان جمع مفرده " إيرو " والتسمية مشتقة من الفعل الميزابي : " يَرْوَا " ، وتعني بالعربية : ارتوى ، أي ارتوى علما .

تمثل هيئة إروان المجلس الاستشاري لحلقة العزابة ، ومنها يُختار أعضاؤها .

لهيئة إيروان ، مقر يعرف باسم " دار إيروان " ، ولهم نظم وتقاليد وحقوق خاصة بهم ....

… ... " ثم تأتي المصادر والمراجع لمن يريد المزيد "

3- إغمارن :

(1) انظر سامي صقر أبو داود : الإمام جابر بن زيد الأزدي وأثره في الحياة الفكرية والسياسية ، مطابع النهضة ، مسقط ، سلطنة عُمان ، ط1 : 2000م ، الكتاب أطروحة علمية بجامعة آل البيت الأردن تحت إشراف الأستاذ الدكتور فاروق عمر فوزي .

١٨ / ٢٨