الفكر بين الحتمية والضرورة

الجواب: نعم، كلمة المحصنات هنا لها معنيان، معنى العفائف، فلا بد من أن يتزوج الإنسان العفيفة عندما يضطر إلى التزوج من أهل الكتاب، لا بد من أن يتزوج بالعفيفة، ثم بجانب ذلك أيضا، تعني كلمة المحصنات الحرائر، فإيماء أهل الكتاب لا يجوز للمسلم أن يتزوج بهن هذا هو القول الصحيح.

حكم الزواج من المجوسية

سؤال: إذا اتفق المسلم مع المجوسية بأن تدخل في الإسلام بعد الزواج بشهر فهل يحل له الزواج بها؟

الجواب: لا، تسلم أولا ثم يتزوج بها.

مسألة في الحيض

سؤال آخر تقول السائلة: امرأة اعتادت أن تكون عدتها في الحيض سبعة أيام وفي شهر رمضان اغتسلت من عدتها المعتادة وهي سبعة أيام ولكنها في اليوم الثامن جاءتها توابع الحيض واستمرت ثلاثة أيام ولكنها أفطرت في هذه الثلاثة الأيام جهلا منها، فما الحكم في الأيام التي أفطرتها؟

الجواب: ما كان لها أن تفطر، بل عليها أن تصوم وأن تستمر على صيامها إذ لا عبرة بما جاءها بعد اغتسالها من الحيض وطبعا هناك خلاف ما بين أهل العلم في الجاهل هل يلحق بالناسي في عدم وجوب الكفارة عليه،أو يلحق بالمتعمد، وإذا قلنا إن الكفارة مثلها كمثل الحد والحدود تدرأ بالشبهات فقد يتعذر لها.

منع الحمل للضرورة

سؤال آخر: امرأة أنجبت طفلتين وكانتا مصابتين بنفس المرض وهو عدم القدرة على المشي، ولكن ذلك لفترة مؤقتة تمتد لعدة سنوات، فهل يحق لتلك المرأة استخدام ابر لمنع الحمل حتى تستطيع تربية طفليها تربية جيدة وفي نفس الوقت حتى لا تحرم زوجها من المتعة طوال تلك الفترة؟