نعم للانطلاق لأحمد الخليلي
الجزء ١ · صفحة ٢٧س14 : سماحة الشيخ ما قولكم في التصوير الفوتوغرافي ؟
التصوير الفوتوغرافي أباحه كثير منت العلماء بشرطين اثنين الشرط الأول إلا تكون الصورة خلاعية الشرط الثاني إلا يقصد تعظيم المصور ولو كان عالما صالحا تقيا لا يقصد تعظيم العالم الصالح التقي ولا أي واحد بدليل أن أول عبادة للأصنام نشأت من هذا الطريق يقال بأن الناس صالحين وهم يغوث ويعوق ونسر قوما صالحين صورهم الناس بعدما ما توا لأجل أن يتذكروا خالتهم وأن يقتدوا بهم وأن يتبعوهم ثم أخذ الناس يعظموهم شيئا فشيئا حتى تحول التعظيم إلى تألية فعبدهم من دون الله .
س15 : ما حكم قراءة أشكال التي تحتوي على صور ذاتي أرواح ؟
على أي حال النبي - صلى الله عليه وسلم - أشار إلى عدم المغالاة في الأمور يعني المال وغيره لا يضاع قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا ما كان رخيا في ثوب ولذلك كانت عملات فيها صور والعلماء لم يشددوا فيها .
س16 : ما قولكم في الهدية التي تحتوي على مثل هذه الصور ؟
هذا الجواب ماكفا لو أعطاك إنسان دينار ومن ذهب في صورة يتردها نحن أدركنا هنا في عمان التعامل بين الناس بالريالات النمساوية وفيها ماريا تريزا وكانت متداولة .
س17 : رجل توضأ لصلاة ونسي ركن من أركان الوضوء وهب للصلاة ولما قام للصلاة تذكر أنه نسي ذلك الركن فماذا يجب عليه ؟
يجب عليه أن يعيد وضئه بناءا على أن الترتيب واجب وبناء على أن الموالاة واجبة عليه أن المدة تكون ماضية فيعيد وضوئه بناءاً على هذين الأمرين وجوب الترتيب والموالاة ويعيد صلاته أما من قال بعدم وجوب الترتيب أو عدم وجوب الموالاة قال يغسل ذلك العضو وما بعده أما من قال بعدم الترتيب قال يغسل ذلك العضو فقط مع اعتبار عدم الموالاة .
س18 : هل يجوز تصوير القبور ؟
أي شيء تصوير القبور حتى تكون شعار للعبادة اعتبار يمر على المقابر يشوف كيف .
س19 : ما قولكم سماحة الشيخ فيمن يسمع كذبا وهو متوضيء ؟