مجلة الحياة العدد 19 - موافق للمطبوع

pratique spontanément sa prière dans un élan logique. Le verset 14 de la sourate 87 ، l’une des premières de la révélation coranique le confirme: «bien heureux qui s’est purifié Se rappelant le nom de son Seigneur، a prié»

Rappelons ici، que c’est en exerçant sa raison qu’Abraham arrive à une émouvante perception du monothéisme . Les versets 76 à 78 de la sourate 5 nous en donnent une sobre allégorie.

Et ce sont les êtres dénués de raison qui se détournent de la prière : «quand vous appelez à la prière، ils la tournent en dérision، se jouant d’elle. Et cela parce qu’ils sont un peuple qui n’exercent pas leur raison» sourate 5 verset 58.

Un observateur averti ne manquera pas de remarquer que la prière ، dans sa cadence rituelle et son expression gestuelle، est structurée selon un réel ordre numérique . Cet aspect rationnel ne se limite pas à la sécheresse des chiffres، mais puise sa source dans le texte coranique lui-même.

Relisons certains versets de la sourate 27 «Ennaml» (les fourmis)

Voici le verset 59: «dis: louange à Dieu (alhamdou lillah) salut (salam) sur ses élus … ».

Alhamdou lillah et salam sont les termes qui inaugurent et terminent chaque prière.

Les versets 60 à 64 de la soura 27 forment 5 courtes strophes à refrain: «avec Dieu peut il y avoir un dieu ?».

Non، il n’y a pas d’autres dieux que Dieu، et les 5 versets comme nous allons le voir en donnent la démonstration.

V60 «Lui qui créa les cieux et la terre ، et fait pour vous descendre une eau du ciel، dont Nous faisons pousser des vergers merveilleux، quand il n' était pas en votre pouvoir d'y faire pousser des arbres .... Avec Dieu peut -il y avoir un dieu? mais c'est un peuple qui se détourne (de la vérité)».

V 61 «Lui qui rend stable la terre; la sillonne de rivières، la fixe par des ancrages، interpose un seuil entre les deux mers، avec Dieu peut-il y avoir un dieu? .... Mais la plupart ne le savent».