مجلة الحياة العدد 19 - موافق للمطبوع

Les théologiens nous disent que la prière est une forme parfaite de l’adoration de Dieu. Quelle belle rencontre de la foi et de la raison!

Il existe aussi une autre raison de s’ émerveiller; Réciter 3 fois la formule spécifique de l'inclination et de la prostration à chaque prière nous conduit au chiffre 15 pour elles toutes.

On s’ aperçoit que Dieu Le Sublime se retrouve dans 15 versets coraniques. Et que le texte coranique est ponctué de 15 prostrations dites «soujoud ettawil» prostrations de la récitation.

IL SE DEGAGE AINSI UN SENTIMENT D’ EQUILIBREqui nous plonge dans un état mystique où la conscience s’absorbe en Dieu dans chacune de nos prières.

Peut-on extraire la Besmallah de cet édifice si bien proportionne?

Certes، le khalife Omar Ibnou El Khattab، pour lui le contentement de Dieu، ne la citait pas ،mais uniquement entre sourate «El Fil» et sourate «Quraysh» quand il dirigeait la prière à la mosquée. il les considéraient - comme d’ autres compagnons du Prophète - comme une seule soura .on les retrouve.

d’ailleurs ainsi groupées dans le recueil coranique de OubeyIbnouKaab.

En dehors de cet aspect arithmétique، gestes et évocation sont parfaitement coordonnés dans notre prière.

Après s’être incliné، le croyant en prière se redresse en prononçant: «Dieu est à l’écoute de celui qui Le loue». Oui Dieu est à l’écoute de l’homme dans sa prière. Moment d’intense émotion qui appelle une première puis une deuxième prosternation dans une belle humilité religieuse. humilité exaltante ! car la prière permet l'élévation du croyant vers son Créateur

Rappelons que le croyant avait commencé sa prière par la récitation de la «Fatiha» également appelée « sourate Al Hamd » sourate des louanges.

Il convient de citer à son sujet le Hadith koudsi⁽¹⁾ qui lui est