أحكام المرأة في الحج والعمرة لمحمد الراشدي - ب تخرج

المطلب الثاني: شرط الطهارة

المطلب الثالث: ما تفعله المرأة في أنواع الطواف حال عدم طهارتها

مسألة ــ حكم استخدام الحبوب لمنع الحيض في الحج والعمرة

الفصل الثاني: أحكام المرأة في السعي ومزدلفة ويوم النحر

المبحث الأول: أحكام المرأة في السعي

المطلب الأول: ما تختص به المرأة في السعي

المطلب الثاني: حكم اشتراط الطهارة للسعي

المطلب الثالث: ما تفعله المرأة الحائض في السعي

المبحث الثاني: أحكام المرأة في مزدلفة

المبحث الثالث: أحكام المرأة في يوم النحر

المطلب الأول: رمي الجمار

المطلب الثاني: الحلق أو التقصير

محمد بن ناصر بن محمد الراشدي

حُرّرَ في مسقط/ 23ربيع الأول لعام26/ 1427هـ الموافق5/ 2006م

بسم الله الرحمن الرحيم

الفصل التمهيدي

المبحث الأول: بيان مفردات البحث

المطلب الأول: تعريف الحكم لغة واصطلاحا

الحكم لغة مصدر حَكَمَ يَحْكم (فهو حاكم وذلك محكوم أي أنَّ اسم الفاعل منه حاكم، واسم المفعول محكوم) وهو العلم والفقه، والقضاء والعدل، ومنه قوله تعالى:?وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً? (1)، أي علما وفقها (2)، ويأتي بمعنى القضاء وأصله المنع، يقال: حكمتُ عليه بكذا إذا منعته من خلافه فلم يقدر على الخروج من ذلك، وحكمت بين القوم: فصلت بينهم، وحكّمت الرجل فوضت الحكم إليه (3)، ويأتي كذلك بمعنى إثبات الشيء أو نفيه (4)، ويأتي بمعنى المنع والصرف (5). واصطلاحا: عُرّف عند الأصوليين بأنه: أثر خطاب الله كالوضع والتخيير والإيجاب (6)، وقيل بأنه: (خطاب الشرع المتعلق بفعل المكلف بالاقتضاء أو التخيير) (7)، وقيل بأنه: (هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين من حيث إنه مكلف بالاقتضاء أو التخيير) (8). وعُرّف عند الفقهاء بأنه: (صفة حكمية توجب لموصوفها نفوذ حكمه الشرعي ولو بتعديل أو تجريح) (9).