الإمامة في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) لعلي العبري

81]) الكندي: المصنف: 10/57، الماوردي: الأحكام: 6، أبو يعلي: الأحكام: 21-22، القرطبي: الجامع: 1/270، الدهلوي: حجة الله البالغة: 2/396.

([82]) الجويني: غياث: 62، أبو يعلي: الأحكام: 22.

([83]) الجويني: غياث: 62.

([84]) الكندي: المصنف: 10/66-68.

([85]) الماوردي: الأحكام: 6، أبو يعلي: الأحكام: 20، الشافعي: الأم: 1/161، البغدادي: أصول الدين: 275، الكمال: المسامرة: 319، القلقشندي: مآثر: 1/37، ابن تيميه: منهاج السنة: 1/134، الباقلاني: الإنصاف: ص!69، القرطبي: الجامع: 1/270، ابن حجر: فتح الباري: 13/118، النووي: شرحه على صحيح مسلم: 12/200.

([86]) القاضي عبدالجبار: المغني: ج‍20 ق1/234، عمارة (د. محمد عمارة): الإسلام وفلسفة الحكم: ص‍498.

([87]) ويحصرون الإمامة في الإمام علي وابنيه الحسن والحسين وأبنائه. المظفر: الشيعة والإمامة: 13، آل كاشف الغطاء: أصل الشيعة وأصولها: 73 وما بعدها.

([88]) ويحصرون الإمامة في سلالة النبي من فاطمة. الصنعاني: التاج المذهب: 4/406، الشوكاني: السيل الجرار: 4/506.

([89]) الكندي: المصنف: 10/57، السالمي: شرح الجامع: 1/75.

([90]) الشهرستاني: الملل: ص‍91.

([91]) ابن خلدون: المقدمة: ص‍194.

([92]) وهو ما ذهب إليه في »الإرشاد« ص‍359، وإلى خلافه ذهب في »غياث الأمم« ص‍63.

([93]) المقدمة: ص‍194.

([94]) الشيخ عبدالوهاب خلاف: السياسة الشرعية: ص‍32، الشيخ محمد المبارك: نظام الإسلام (الحكم والدولة): ص‍71، أبو فارس: النظام السياسي: ص‍197، أبو زهرة: تاريخ المذاهب: ص‍90، الوحدة الإسلامية: ص‍256 وغيرهم.

([95]) رواه الإمام أحمد في مسنده: 3/129، 183، وقال الهيثمي: »رواه أحمد وأبو يعلي، والطبراني في الأوسط أتم منهما، والبزار، إلا أنه قال: الملك في قريش«. مجمع الزوائد: 5/192.

([