الإيلاء تعريفه، أركانه، شروطه، أحكامه
الجزء ١ · صفحة ١١الإيلاء لغة: هو القسم يقال آلى يؤلي وأتلى يأتلي وتألى يتألى بمعنى أقسم، وفي "لسان العرب": وقد تأليت وأتليت وآليت على الشي وآليته -على حذف الحرف- أقسمت، وفي الحديث: (من يتألّ على الله يكذبه)(1) أي من حكم عليه وحلف كقولك: والله ليدخلن الله فلانا النار وينجحن الله سعي فلان ،وفي الحديث: (ويل للمتألين من أمتي)(2) يعني الذين يحكمون على الله ويقولون فلان في الجنة وفلان في النار، وكذلك قوله في الحديث الآخر: (من المتألي على الله)(3) وفي حديث أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (آلى من نسائه شهرا)(4) أي حلف لا يدخل عليهن، وإنما عدَّاه بمن حملا على المعنى وهو الامتناع عن الدخول وهو يتعدى بمن(5).
وروي عن أُبي وابن عباس رضي الله عنهما أنهما قرآ (يقسمون)(6)
(1) أخرجه مرفوعا ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 51/ 241 من طريق عقبة بن عامر الجهني، والرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 3/ 185 والقضاعي في مسند الشهاب (336) من طريق زيد بن خالد الجهني.
(2) رواه ابن بطة في الإبانة (1049) باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج عن من طريق جعفر العبدي.
(3) أخرجه البخاري في كتاب: الصلح، باب: هل يشير الإمام بالصلح (2558) بلفظ " أين المتألي على الله " من طريق السيدة عائشة - رضي الله عنها -.
(4) أخرجه البخاري في كتاب: الصلاة، باب: الصلاة في السطوح (371) من طريق أنس بن مالك.
(5) لسان العرب، دار الفكر، ج 14 ص 40 - 41.
(6) ما جاء عن ابن عباس رواه سعيد بن منصور في سننه برقم 359، كتاب التفسير باب تفسير سورة البقرة قوله تعالى: "للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن" ورواه عبد الرزاق في مصنفه في =
= كتاب الطلاق باب انقضاء الأربعة (11271)، وما جاء عن أبي رواه ابن أبي داود في المصاحف باب اختلاف مصاحف الصحابة مصحف أبي بن كعب رضي الله عنه برقم 131.