الإيلاء: تعريفه وأركانه وشروطه وأحكامه أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الإيلاء تعريفه، أركانه، شروطه، أحكامه

الجزء ١ · صفحة ٧٧

بانتهاء أعمارهم لكان علم المؤمنين بأنه إنما أنزل بعلم الله غير واجب عليهم لعدم ثبوت ما علق عليه.

(1) سورة البقرة:24.

(2) سورة هود:14.

3 - قوله تعالى: {تمت (- - ((بسم الله الرحمن الرحيم ﴿-﴾ - قرآن كريم (- - (- - رضي الله عنه - - (- - - - رضي الله عنهم - - - - (المحتويات فهرس - ((- - - (- - رضي الله عنهم - - (الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - - قرآن كريم (((- (- - رضي الله عنه - - (المحتويات (- - عليه السلام - (- - - عليه السلام - قرآن كريم (- - صلى الله عليه وسلم - -} (1) ووجه دلالته على ذلك كالذي ذكرناه فيما قبله وهو أن عدم استجابتهم على الفور لو لم يتحقق به النفي المعلق عليه الخطاب بعلم أنما يتبعون أهواءهم لكان النبي - صلى الله عليه وسلم - غير مطالب بذلك إلى آخر لحظة من حياته أو حياتهم.

4 - قوله تعالى: {تمت (- - ((المحتويات ﴿- (بسم الله الرحمن الرحيم (- قرآن كريم (- (- - رضي الله عنه -- سبحانه وتعالى - ((- رضي الله عنه - -﴾ - (قرآن كريم ({(- (- - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (- (- (- - - (﴿- المحتويات فهرس - - - - - -﴾ - (قرآن كريم - ((- - رضي الله عنه - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (بسم الله الرحمن الرحيم (- - رضي الله عنه - - (- (- - صلى الله عليه وسلم - - (المحتويات (- - صلى الله عليه وسلم - (- (- - ((المحتويات (- قرآن كريم (- (- (- - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ({(- - رضي الله عنهم - مقدمة (المحتويات (- قرآن كريم (- (- (((﴿- صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم﴾ (2) ووجه دلالته أنه لو لم يتحقق عدم اعتزالهم وإلقائهم السلم وكف أيديهم إلى أن تنتهي أعمارهم أو أعمار المؤمنين الذين أمروا بأخذهم وقتلهم لما كان هناك معنى لهذا الأمر فإن الأخذ والقتل متعذران عند انتهاء أعمار إحدى الطائفتين.


(1) سورة القصص:50.

(2) سورة النساء:91.

5 - قوله تعالى: {تمت (- - ((المحتويات ﴿-﴾ - (قرآن كريم (- فهرس - ((- - (المحتويات (- - عليه السلام - (- - - رضي الله عنه - - - - عليه السلام - ((المحتويات (تمهيد (الله أكبر (- عليه السلام - قرآن كريم (- (- - (- ((((((- صلى الله عليه وسلم - - - - - (المحتويات (- - (- (- عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم -} (1) فإنه لو كان عدم علم أبائهم لا يتحقق إلا بمضي حياتهم أو