الغناء والمعازف بين الحل والتحريم بدر بن سالم بن حمدان العبري

الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٧٦

… ... 5 – ينبغي على الداعيات الفاضلات ربط الرقص بالدعوة إلى الله ، وهو ما يعبر عنه بالأوبرا ، مثال ذلك : أن يؤتى بنشيد يجسد بعض القيم الإسلامية الفاضلة، ثم يجسد في حركات فعلية تربط بين المعاني والحركات .

… هذا ويجوز للمرأة مطلقا أن ترقص أمام زوجها بلا استثناء ، لأن ذلك مما يباح لها .

… كذلك الرقص للرجال مباح بشروط :

… 1 – أن لا يكون المجتمع مستهجنا له ، فحفظ الكرامة مقدم على فعل شيء مباح.

… 2 – أن لا يكون من عادات أهل الفسق ، فهذا إقرار لهم .

… 3 – أن لا يصاحبه منكر .

… 4 – أن لا يظهر فيه التعري والفجور .

*الصفير والتصفيق هل يجوز أن يصاحب الغناء ؟ :

لا أريد أن أدخل في متاهات فقهية في الصفير والتصفيق ، الكل يعلم أن الفقهاء على خلاف في المسألة ، منهم من يربطها بالأعراف والتقاليد ، ويجعل قوله – تعالى – ﴿ وما كانت صلا تهم عند البيت إلا مكاء وتصدية 000 ﴾(1) – على اعتبار أن المقصود بالمكاء والتصدية الصفير والتصفيق – خاصة بالمشركين الذين كانوا يصفقون ويصفرون في صلاتهم وعباداتهم ، وهذه أمور تعبدية ولا يصح فيها مثل هذا ، ومنهم من يشدد فيه .

… وإذا وقفت على أدلة الفريق الثاني لطال المقام ، وكثر الكلام ، ولكني أحب أن أشير إلى أن الإسلام دائما يريد أن يربي في المسلمين الشخصية المستقلة ، التي تنبع من دينها ، وثقافاتها الربانية ، ولا شك إن الإسلام عندما أنكر على المشركين صنيعهم، أبدلهم بأدب إسلامي رفيع وهو التكبير والتهليل ، ففيه إعلاء كلمة التوحيد ، وإشارة إلى الاستقلالية ، التي تنبئ عن قيم ومثل رفيعة .

… وإذا جئنا إلى عصرنا هذا نجد غالبا قد انطبع على تجمعات الكفرة والمفسدين التصفير والتصفيق ، فأجدر بالأمة أن تتميز بعاداتها وقيمها ، كما أن إعلان التكبير والتهليل في المجالس والمنتديات والاحتفالات تربية للناشئة على كلمة التوحيد ، وهذا جانب دعوي رفيع .

(1) سورة الأنفال ، آية ( 35 ) .

٧٦ / ٨٩