الصورة والموسيقى في الشعر العماني الحديث عند الاتجاه المحافظ لمحمد ناصر بوحجام

86 – البناء الفنّي للصّورة الأدبيّة في الشّعر، ص: 244.

87 – ديوان ابن شيخان السّالمي، ص: 34، 35.

88 – المصدر السّابق، ص: 47.

89 – المصدر السّابق، ص: 73.

90 – المصدر السّابق، ص 119. الصّورة نفسها تتكرّر عنده في البيت الآتي:

كالغيث يوم النّدى، كاللّيث يوم الوغى … كالدّهر محتفلا، كالبدر منتزحا

المصدر السّابق، ص: 108.

91 – ديوان أبي مسلم الرّواحي، ص: 303، 311.

92 - ديوان أبي سرور، المجلّد الأوّل، ص: 88.

93 – ديوان ابن شيخان السّالمي، ص: 25.

94 – المصدر السّابق، ص: 41.

95 – المصدر السّابق، ص: 61. للشّاعر نفسه قصيدة، تعدّ تسعة عشر بيتا، أنهى شطري كلّ بيت فيها بحرف (الدّال) تفنّنا في الكتابة، ورغبة في إيجاد موسيقى داخليّة من السّجع داخل القصيدة.

96 – ديوان أبي سرور، المجلّد الأوّل، ص: 266. يُنظر مثال آخر المصدر نفسه، ص: 263.

97 – تطوّر الأبعاد العربيّة الإسلاميّة في الشّعر العماني الحديث، ص: 122. ينظر أبو سرور

وديوانه باقات الأدب، ص: 137.

98 –، ص: 122.

99 – ديوان أبي سرور، المجلّد الأوّل، ص: 78.

100 – ديوان أبي مسلم الرّواحي، ص: 287.

101 – المصدر السّابق، ص: 348.

102 – المصدر السّابق، ص: 344، 345.

103 – ديوان ابن شيخان السّالمي، ص: 64.

104 – وحي العبقريّة، ص: 125.

105 – اتّجاهات الشّعر العماني المعاصر، ص: 107.

106– قراءات في فكر البهلاني الرّواحي، المنتدى الأدبي، إصدار 1418هـ/1998م، ص: 79. تراجع القصيدة ديوان أبي مسلم الرّواحي، ص: 299 – 315.