Alsaidia_403_Modified

وسلم فهذا ليس فيه مشروعية على الإطلاق، لأنه فعله قبل البعثة، أما بعد البعثة - وهنا تكون المشروعية - لم يمارس النبي عليه السلام الخلوة والانعزال والتحنُّث.

العددي ولا أوصى به أصحابه؟

التن يابي: ولا أوصى به أصحابه، ولم يمارسوه، وهنا يتبين

عدم المشروعية.

وعندما كان يفعله النبي عليه السلام - وأعني الانعزال عن المجتمع - فلأن المجتمع مختلف، لعله كان يتأمل بحسب الديانات السابقة كالديانة الإبراهيمية التي وجد بعض ملامحها عند قومه قريش في مكة.

وبعد أن أكرمه الله تعالى بالنبوة لم يمارس التحبُّث ولا الخلوة ولا الانعزال، وبالعكس شن حملة على الانعزال عن الحياة ونهى عن الرهبانية قائلا: «لا رهبانية في الإسلام».

التدري: هل نستطيع القول إنَّ هذا نسخ؟