التصوف في عمان: مدارسة مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي خميس بن راشد بن سعيد العدوي

Alsaidia_403_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٧

قال لي: إنَّ الحياة لعب ولهو، لم يقل لي بأن أتخلى عنها، وإنَّما قال لي ذلك حتّى لا أجعلها كلّ شيء

العدوي: ليست مقصودة لذاتها.

النيابي: نعم، إنَّما أعتبرها وسيلة، ولكن أمرنا بعمارتها، وأن نعيش فيها، ونضرب في الأرض، هذا كله سعي في الحياة، لكن يجب أن لا يكون على حساب الآخرة، وإِنَّما يجب أن يكون موصلا إلى الآخرة، وهنا تكمن الفلسفة في الفرق، طالما أكسب هذا الرزق من الحلال ومن الطريق الذي شرعه الله تعالى، مبتعدا عن الظلم والجشع وعن كل ما يخالف المنهج الإسلامي، فهذا الذي أمرني الله به، المهم أنَّ هنالك أمورًا مشتركة بين الإسلام والتصوف وهذه الأمور تجدها عند المسلم المتّقي عموما؛

سواء كان متصوّفًا أو غير متصوّف.

ولكن الصوفية نجدهم يحصرون هذه المعاني في التصوُّف، وهنا الخطأ يكمن، هذه أمور مشتركة

وهي مبادئ إسلامية.