Alsaidia_409_Modified

المرأة المسلمة حقوق وواجبات

الربع مما تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنِ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ التمنُ مِمَّا تَرَكُم مِّنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنِ وَإِن كَانَ رجلٌ يُورَثُ كَلَالَةٌ أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتُ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي التَّلَتْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ

يوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍ وَصِيَّةٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ)

وهكذا قسم الله الميراث بنفسه في كتابه العزيز بآيات محكمات ولم يتركه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأوحاه وحيا جليا (قرآنا) ولم يجعله وحيا خفيا (سنة).

وهناك أمر النبي بإعطاء كل ذي حق حقه).

على أن هذا الأمر لم يكن بالشيء السهل بالنسبة إلى العرب آنذاك الأمر الذي جعلهم يتعجبون منه لولا قوة الإيمان التي حملتهم على قبوله وتقبله وتنفيذه فكان نصيب المرأة حسب قرابتها للمتوفى كما يلي:

(1) الواحدي، علي بن أحمد، أسباب النزول، ص 106 وانظر اطفيش تيسير التفسير ج 3، ص 147