Alsaidia_420_Modified

بمجمل شرحها مع إغفال الأولين عن تلخيصها ليفهم عنهم المتأخرون جمل فنونها (1) وإذا نظرنا إلى الشروح التي تناولت النونية (2) لوجدنا شرح الجيطالي أوسعها تحليلا وعمقا، وأسبقها زمانا وبالتالي يعد الجيطالي أول وأكبر شارح للنونية. وتوجد نسخة خطية هذا الشرح المخطوط في مكتبات جبل نفوسة، من وجربة، ومزاب (3).

2 - قواعد الإسلام [مطبوع]

كتاب جامع لمسائل العقيدة والفقه يقع في جزأين يقول الجيطالي: "قد جمعت في هذا الكتاب قواعد الفرائض والواجبات وواجب الحقوق، وغير ذلك من الكبائر الموبقات والفضائل الأدبيات (4) ألفه سنة 733 هـ/1332 م خصص الركن الأول منه لمباحث العقيدة متوخيا أسلوب الإيجاز في عرضها ما عدا مسألة الولاية والبراءة فإنه أطال في تفريعاتها وتطبيقاتها، ثم تطرق إلى أبواب الفقه: الطهارات، والصلاة والزكاة والصوم والحج، وختم كتابه بمبحثين أحدهما في الحقوق ومظالم العباد، والثاني في الآداب، وقد سلك في عرض المسائل الفقهية منهجا مقارنا حيث يورد مذاهب فقهاء الأمصار، ويبين سبب نزاعهم.

1 - الجيطالي: شرح النونية: ج 1/ 1 ظ.

محمد

2 من هذه الشروح: شرح قاسم بن يحيى الويراني (ت 1073 هـ / 1662 م). شرح يوسف بن المصعبي (ت 1187 هـ / 1773 م). شرح عمر بن رمضان التلاتي (ت 1187 هـ/1773 م). شرح عبد العزيز بن إبراهيم الثميني (ت 1223 هـ / 1808 م. شرح محمد ابن ادريسو (ت.

(+1881/ 1298

3 - في مزاب: مكتبة القطب (بني يزقن) تحت رقم: هـ 33 نسخة كاملة. مكتبة عمي سعيد (غرداية) نسخة كاملة مصورة (قسم المخطوطات)

-4 - الجيطالي: قواعد الإسلام، تحقيق بكلي: ج 278/ 2.

-74 -