Alsaidia_81_Modified

- العوتبي نسابة

151

4 ـ الإشتقاق لابن دريد، وهو أبو بكر محمد الحسن بن دريد المتوفى 321 هـ.

ه ـ المشافهة وهي المعلومات التي أخذها مشافهة وسماعاً عن النسابين المعاصرين له وعن القبائل نفسها، حيث جرت العادة على احتفاظ القبائل

بأنسابها ومعرفتها بأصولها.

هذه

هي

أهم المصادر التي أخذ منها العوتبي علم الأنساب ولا شك أن هناك مصادر غيرها إلا أن هذه المصادر المذكورة يتردد ذكرها كثيراً في ثنايا كتابه، وفي نظري، إن معلومات عن القبائل العُمانية، إنما أخذها بالمشافهة والسماع من أهل الخبرة بالأنساب في زمانه ومن الحافظين للأنساب من رجال القبائل نفسها، وهذا الذي يفسر لنا تركيزه على أنساب القبائل العُمانية بصورة أوسع وأشمل لأن المصادر الأخرى لم تورد عن أنساب القبائل العُمانية إلا النزر اليسير، وكل قوم أولى بأنسابهم وأحق بمعرفة أصولهم وجذورهم، والناس ـ كما يقال ـ مؤتمنون على أنسابهم.

الخاتمة

مما مر من حديث عن العوتبي وكتابه الأنساب من عرض وتحليل تبينت لنا أهمية كتاب «الأنساب» للعلامة الجليل المؤرخ والنسابة أبي المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم الأزدي العوتبي الصحاري بكونه الكتاب الوحيد الذي عني بأنساب القبائل العُمانية، فهو وإن لم يكن قد اشتمل على جميع القبائل العُمانية إلا أنه اشتمل على كثير منها مما يعتبر مرجعاً مهماً ومصدراً أصيلاً للأنساب العُمانية، على أنه مما ينبغي ألا يغيب عن البال، إن الفجوة التي نراها نحن في وقتنا الحاضر حول وجود القبائل العُمانية وواقعها وبين ما دونه العوتبي من قبائل، إنما يرجع ذلك إلى المسافة الزمنية التي تتكون من ألف عام، أي عشر قرون من السنين.