Alsaidia_49_Modified

الفاطميين 613. ولا نعرف شيئاً عن هذا الراوي الذي عاش على الأرجح في واحة وارجلان بعد زمن نشاط أبي خزر النصف الأول من القرن الرابع/العاشر) 614 وقبل فترة تأليف مجموعة أخبار أبي زكرياء التاريخية نحو بداية القرن السادس الثاني عشر.

أبو يعقوب محمد بن يدر الدرفي: مؤرخ إباضي معاصر المحمد بن سدرينا، ولأبي محمد ماكسن ابن الخير 616 ولأبي الربيع سليمان بن يخلف 617. وبما أن محمد ابن سدرين عاش في النصف الأول من القرن الخامس 618، وأبا محمد ماكسن بن الخير وأبا الربيع سليمان بن يخلف عاشا في النصف الثاني من القرن نفسه 619، نستنتج أن أبا يعقوب كان ناشطاً نحو منتصف القرن الخامس على الأرجح. ونستدل من نسبته أنه كان من مواليد قرية دَرْف في جبل نفوسة 620، غير أنه كان يسكن في التجمع في الأصل: مستعمرة] النفوسي في أَمْسْنَانُ 621 الواقعة على الأرجح في إقليم قسطيلية 622. [88] وقد ذكر الوسياني شيخاً إباضياً اسمه أبو يعقوب محمد بن يدر

613 ـ أبو زكرياء، كتاب السيرة، ورقة 59 ق حيث سميت هذه الشخصية بيعقوب بن أبي اسحاق)، ماسكريه، تاريخ أبي زكرياء، ص 297.

614 ـ موتيلينسكي، بيبليوغرافيا، ص 41 ليفيتسكي، ملاحظات، ص 169.

615 - الشماخي

کتاب السير، ص 517

616 ـ الوسياني،

کتاب السير، ص 171.

617 ـ الدرحيني، طبقات، ورقة 128 و، حيث سمي هذا الشيخ بأبي يعقوب بن محمد بن يدير [ط. طلاي،

618

619

428، وفيه محمد بن يدير.

موتيلينسكي بيبليوغرافيا ص 42 ليفيتسكي، ملاحظات، ص 169.

انظر ما تقدّم ص 54 - 55 رص 72 - 74 620 - فيما يتعلق بهذه المحلة انظر ليفيتسكي دراسات، ص 100 - 101

621

الوسياني، كتاب السير، ص 171؛ الشماخي، كتاب السير، ص 517. 622 ـ بالفعل، كان العزابة، الذين يدرسون السيرة الإباضية وعلم الادب في امسنان بالقرب من أبي يعقوب

يذهبون فيما بعد لتعلم القواعد العربية بالقرب من الشيخ محمد بن سدرين (الشماخي كتاب السير

ص 517) الذي كان يسكن في كنومه في اقليم قسطيلية (الشماخي، كتاب السير، ص 394).

127