Alsaidia_49_Modified

اسم بربري كان شائعاً نوعاً ما عند إباضيي المغرب.724. أما نسبته اليروتني فتعود إلى

اسم قبيلة بني يروتن البربرية (أو إيروتان) 725.

أحمد بن يوسف: راو وأحد مصادر الشماخي. لا نملك أي تواريخ عنه، ويبدو رغم ذلك، انه عاش في القرن السادس إذ ذكر في الشيوخ المنتمين لذلك العصر 726. ولعله أبو العباس أحمد بن يوسف الراوي الذي نقل روايات الشيخ عبد الله بن لنت عن الشيوخ الإباضيين المغاربة 727.

[103]- علي بن أبي يحيى راو إباضي لا نملك أي تواريخ عـ عنه، ويبدو أنه عاش في النصف الثاني من القرن الرابع/ العاشر أو الخامس / الحادي عشر، إذ ذكر أبو زكرياء الوارجلاني، في مؤلفه الذي الّله كما نعرف بعد العام 1110/ 504 بقليل، راوية مصدرها علي بن أبي يحيى تتعلق بأبي الخطاب (وسيل بن سنتين الزواغي) 728، الشيخ الإباضي البارز من طرابلس والذي عاش في النصف الأول من القرن

الرابع 729.) .. ومن الممكن أن يكون هو نفسه علي بن منصور اليراسي 730.

724

725

726

- تعرف عدا أحمد بن يوحين شخصاً اسمه ابو مسور يسحا بن يوجين الميراسي (الشماخي، كتاب السير، ص 345، وشخصاً يدعى يوجين بن نوح؛ الشماخي، كتاب السير، ص 547، 550) وآخر يدعى أبا محمد يوحين اليفرني (الشماخي، كتاب السير، ص (390) وغيرهم ايضاً؛ هذا وقمة قبيلة بني يوجين البربرية التي هي فرع من زناتة ابن حوقل كتاب صورة الارض (106/ 1 (401) وهي بالتأكيد نفس القبيلة التي يسميها الوسياني بني يوشن (كتاب السير، ص 176). - انظر فيما يتعلق بهذه القبيلة البربرية الوسياني، كتاب السير، ص 150 الشماخي، كتاب السير، 440 ونحن هنا بصدد قبيلة إباضية وهبية البكري كتاب المسالك النص العربية)، ص 101 102).

الشماخي کتاب السير، ص 490

727 - الشماخي كتاب السير، ص 522، انظر ايضاً ما يلي، ص 27 - 28.

728 ـ أبو زكرياء، كتاب السيرة، ورقة 54 و [ط أيوب 187، وفيه وسيل بن سينتين]؛ ماسكريه، مجموعة

أخبار أبي زكرياء التاريخية، ص 279.

729 ـ ليفينسكي، ملاحظات، ص 169 و 171.

145