Alsaidia_49_Modified

يحيى

محمد بن

أحمد: 89. وهذا الأخير هو:

نفسه

هذه الرواية عن الشيخ أبي عبد ا الله أبو عبد الله محمد بن الخير، راو إباضي عاش في النصف الأول من القرن الخامس 892 وربما في النصف الثاني منه أيضاً. فقد كان يحيى بن يحيى ناشطاً إذا نحو نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس. فهل هو نفسه يحيى بن علي بن أبي يحيى من تولانه،

بطن من زناتة، الذي ذكر في قائمة أعلام الإباضية المنتمين إلى هذه القبيلة 893؟ [123]- يحيى بن محمد راو، كان حفيد الشيخ الشهير أبي عبد الله بن بكر النفوسي 894 وابن أخي الشيخ أبي يعقوب يوسف بن عبد الله، كما يذكر أبو يعقوب بن محمد في خبر يرد في القسم الثاني من كتاب السيرة لأبي زكرياء الوارجلاني. تابع يحيى بن محمد مثله مثل أبي زكرياء دروس أبي الربيع سليمان ابن يخلف المزاتي، وهو أحد أشهر المؤرخين والرواة الإباضيين في المغرب 895، وبعد وفاة هذا الأخير (في سنة 1078/ 471) اعتبر يحيى بن محمد أهلاً لمتابعة أعماله التاريخية والسيرية هو وأبو زكرياء 896. نستنتج مما تقدّم أن أبا يحيى كان على الأرجح من مواليد وادي ريغ، وهي الواحة التي كانت عائلته تسكنها منذ زمن جده أبي محمد عبد الله بن بكر النفوسي، وانه كان ناشطاً حوالي العام 471 للهجرة.

891

ا أبو زكرياء، كتاب السيرة، ورقة 60 و [ط. أبوب 205] ماسكريه مجموعة أخبار أبي زكرياء التاريخية، ص 299؛ وورد اسم الراوي هناك يحي بينما نجد اسم يحي بن يحي في مخطوطة أخرى من كتاب السبرة رقم 174 من مجموعة السير، ص (351) الذي يعيد رواية أبي زكرياء.

892 - انظر ما تقدم، ص 31 - 32.

893 - ذكر أسماء، ص 592 - 595

894 ـ فيما يتعلق بهذا الشيخ انظر ما تقدم، ص 29 - 31.

895 ـ فيما يتعلق بهذا المؤرخ انظر ما تقدم، ص 72 - 75.

896 ـ أبو زكرياء، كتاب السيرة، ورقة 110 ق - 111 (ط. أيوب، 374 - 75].

169