Alsaidia_49_Modified

نسخت عن مخطوطة اقدم منها في العام 1913 في غردايه في مزاب، خصيصاً ل (Smogorzewski) الذي قام بنفسه بفحص ملازمها ومقارنتها بالنص المنقولة عنه. ويشكل كتاب سير المشايخ القسم الثاني من المخطوطة، وهو يبدأ في الصفحة 190 وينتهي في الصفحة 344، ولا نعرف تاريخ تأليف هذا المصنف وآخر تاريخ تم ذكره في هذه المجموعة هو [131] سنة 1161/ 557؛ فلعلها كتبت بعد هذا التاريخ بقليل 938. ونستنتج من دراسة كتاب سير المشايخ أن مؤلف هذا المصنف استعمل كتب أبي الربيع سليمان بن عبد السلام الوسياني، وأبي عمار عبد الكافي، وأبي نوح، وأبي سهل، وأبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي 939. 6 - مؤلّف غفل: حرّر قائمة بالشيوخ الإباضيين الوهبيين من أصل بربري بحسب قبائلهم. وقد نشرت هذه القائمة التي تحمل عنوان ذكر أسماء بعض شيوخ الوهبية كملحق لطبعة القاهرة من كتاب السير للشماخي (ص 517 ـ 588). ونجد فيها تعداداً للشخصيات الإباضية - الوهبية البارزة التي تنتمي بالأصل إلى القبائل البربرية التالية: نفوسة، مزاتة زناتة هواره سدراتة لواتة تناوته، لماية، زواغة، دمر، يَزْمَرْتن (يز مرتن)، زنداجة وقبلة. ويسبق هذه القائمة ملخص قصير بالتخوم الجغرافية للأراضي التي يستوطنها الإباضيون. ولم نستطيع تحديد تاريخ تأليف هذه الوثيقة، ونستنتج من محتواها بوضوح، انه تم تحريرها على الأرجح، نحو بداية القرن السابع/الثالث عشر على أبعد تقدير، فبين عشرات الشخصيات التي تم تعدادها في ذكر أسماء بعض شيوخ الوهبية، والتي استطعت أن أثبت تسلسلها التاريخي، لا نجد

938 ـ بحسب مقطع في صير المشايخ (ص 276) قام مؤلف هذا المصنف باستعمال الروايات التي اخبره بها أبو عمرو عثمان بن خليفة السوني، وقد درس على هذا الشيخ نحو بداية القرن السادس الثاني عشر، على الأرجح، أو في السنوات العشر الأولى منه.:

939 ـ ليفيتسكي، بعض النصوص، ص 276 277؛ دراسات، ص 11 - 16.

179