Alsaidia_49_Modified
الجزء ١ · صفحة ٥٤وبالتاريخ والفقه 125. وقد وضع مخطط مؤلّفه كتاب طبقات المشايخ 126 نزولاً عند طلب هؤلاء العزابة. ويعطي كتاب الجواهر المنتقاة الذي تم تأليفه في القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي من قبل أبي الفضل أبي القاسم بن إبراهيم البرادي وهو إباضي مميز من جبل، دَمّر معلومات مثيرة للاهتمام عن تكوين كتاب طبقات
المشايخ
هذه هي
الظروف، يقول البرادي، التي تم فيها تأليف كتاب أبي العباس: "لما
وصل الحاج عيسى بن زكرياء من بلاد عُمان بما معه من الكتب كحل ابن وصاف، وجامع الشيخ أبي الحسن، وجامع ابن جعفر وغيرها، فكان مما رغب إليه فيه إخوانه أن قالوا له وجهوا لنا كتابا يتضمن سير أ أوائلنا: ومناقب أسلافنا من أهل المغرب من لدن وقع فيه مذهبنا إلى هلم جرا، فإنه قد عميت علينا أنباؤهم، وغابت عنا آثارهم من بعد الشقة، وعظم المشقة، فشاور من بحربة يومئذ من العزابة والفقهاء ومن يشار بالبنان إليه الحذاق من والنبهاء، وقرر طلبة إخوانهم إليهم، ووصف لهم الكتاب المشروط عليهم، فنظروا في كتاب الشيخ أبي زكرياء يحيى بن أبي بكر، فوجدوه [25] مخلا ببعض التفصيل، قاصرا دون أمد التحصيل، مع أن لسان البربرية أورد ألفاظه موارد التكليف، وقلة تحفظه على قوانين العربية أدخل ببعض معانيه مجاهل التعسف فاهتموا بتصنيف كتاب يشتمل على سير الدولة الرستمية، ومناقب الأسلاف كما طلب ذلك إليهم، فلم يروا أهلا لهذا التصنيف غير
125 ـ البرادي، الجواهر، ص 110 الشماخي كتاب السير، ص 460 - 461؛ موتيلينسكي، بيبليوغرافيا، ص 1390 ليفيتسكي، ملاحظات 151 - 152 126 - يظهر هذا العنوان في نهاية مؤلف الدرجيني (ورقة 159 (ق) وذكر الشماخي احتمالين آخرين لهذا العنوان: كتاب طبقات العلماء والصالحين من أهل الدعوة كتاب السير، ص (164 وكتاب طبقات الأشياخ
54
(178
(كتاب السير، ص: