Alsaidia_49_Modified

الجزء ١ · صفحة ٧٧

249. يبدو

الشرق، قبل العام 757/ 140 لبث العقيدة الإباضية في المغرب. وكان أبو خليل صال يدرس في جبل نفوسة مبادئ العقيدة الإباضية والسير والآثار وندين له دون شك بالقسم الأكبر من معلوماتنا المتعلقة بتاريخ الإباضية القديم في المغرب اسم صال وكأنه بربري. وقمة بين الشخصيات البربرية - الإباضية المذكورة في سير المشايخ عالم يدعى صال 250، وهي تهجئة تختلف قليلاً عن تهجئة اسم أبي خليل. واعتقد انه يجب ربط هذا الاسم بإسم صال الذي يحمله أمير بربري من مواليد قبيلة

اسم صال، ما زالت مستعملة.

حتى

زناتة 251. ونلاحظ أيضاً أن اسمي صالة (مؤنث) وسالي (مذكر) التي تبدو قريبة من أيامنا هذه من قبل مسلمي الجزائر 252. أبو حمزة اسحق بن إبراهيم بن إسماعيل راو وعلامة وكاتب سير. وهو خال أبي زكرياء 253، أي أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر الوارجلاني على الأرجح، مؤلف كتاب السيرة وأخبار الأئمة الذي [45] عاش في القسم الثاني من القرن الخامس / الحادي عشر (انظر ما يلي، ص 93 - 94). أما أبو حمزة إسحق بن إبراهيم ابن إسماعيل، فنعرف أن جده كان يسكن في وارجلان (اورغلة) Oragla. وكان له أربعة صبيان آخرون سوى إبراهيم، والد أبي حمزة، وهم محمد، وموسى، ويوسف

249 - الدرجيني، طبقات، ورقة 85 ق - 86 و ط طلاي 299 - 301]؛ الشماخي كتاب السير، ص 211 - 213؛ ليفيتسكي، دراسات، ص 27 - 28.

250

سير المشايخ، ص 332

251 ـ ابن عذاري المراكشي، كتاب البيان تحقيق كولان، وبروفنسال، ليدن 1948)، ص 197.

252 - أسماء أهل البلد، ص 339.

253

سير المشايخ، ص 297،320 321 الشماعي، كتاب السير، ص 493

٧٣ / ٢١٩ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.