Alsaidia_49_Modified

الجزء ١ · صفحة ٨٥

كذلك الفترة التي توفي فيها أبو محمد عبدا الله. بن محمد اللنتي، إذ نستنتج من مواضع أخرى بأن هذا الشيخ كان ناشطاً في القسم الثاني من القرن الخامس. وبحسب

بعض المقاطع في مؤلفات الوسياني 302 والدَّرجيني 303 والشماخي، 304 فإن تلامذة الشيخ أبي الربيع سليمان بن يخلف [51] المزاتي الذين ينتمون بالأصل لأسوف (وادي سوف) وأريغ وادي ريغ ووارجلان (اورغلا والزاب وقصطيلية، تجمعوا بعد وفاة شيخهم (في سنة 1078/ 471 - 79، انظر ما يلي، ص 74) حول أبي محمد عبد الله ابن محمد اللنتي في محلة اسمها تين زارنين كائنة على الأرجح في وادي ريغ 305. أضف إلى ذلك أن أبا محمد كان يتردد على الشيخ الإباضي الشهير أبي الخطاب عبد السلام ابن أبي وزجون 306 الذي ذكره الدرجيني في النصف الأول من القرن الخامس 307 وكان معاصراً لأبي زكرياء الوارجلاني 308 وإن كان أصغر سناً منه بقليل. وأصل أبي أحمد عبد الله اللنتي من قبيلة زناتة البربرية 309 فهل كان ينتمي إلى لنت التي ذكرها ابن حوقل بين بطون زناتة في قائمته عن البربرية 310؟ وما زال اسم لنت معروفاً في أيامنا هذه كاسم علم مذكر ومستعمل في

قبيلة

بني

302 - كتاب السيرة، ص 149 - 150

303

-3 - طبقات ورقة 146)

ر.

304 - كتاب السير، ص 440.

305 - سير المشايخ، ص 296.

القبائل

306 ـ الوسياني، كتاب السير، ص 144 - 145؛ الدرجيني، طبقات، ورقة 145 ق [ط. طلاي، 481].

307 - الدرجيني بالنسبة لأبي محمد عبدا الله بن محمد اللنتي بصفته راو انظر الشماخي كتاب السير، ص 531 - 532. 308 - سير المشايخ، ص 237 238 ط. أيوب، 303 وفيه ابن أبي ورحون]؛ وانظر فيما يتعلق بأبي زكرياء

طبقات، ورقة 120 و - 121 ق [ط. طلاي 369] ليفينسكي، ملاحظات، ص 169؛

يحيى بن أبي بكر الوارجلاني، ما يلي، ص 93 - 97.

309 - ذكر

أسماء، ص 592 - 595

310 ـ ابن حوقل كتاب صورة الأرض، 107/ 1.

٨١ / ٢١٩ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.