Alsaidia_72_Modified

الدلائل والحجج

كتاب الحقوق

770 - وقال: «النَّاس كأسنان المشط، والمرء كثير بأخيه، ولا

خير في صحبة من لا يرى لك ما يرى لنفسه» (1).

771) وقال: والذي نفسي بيده لا تؤمنوا حتى تحابوا» (2).

(772 - وقال: ألا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم وتهادوا» (3).

(773 - وقال: ألا أنبئكم بداء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة للدين لا حالقة للشعر»).

(4)

774 - وقال: تحابوا إلى الله ببغض أعدائه، وتقربوا إلى الله بحب أوليائه» ().

(1) رواه الشهاب في مسنده، الناس كأسنان المشط، رقم: 195، 145/ 1، عن أنس، والحديث ضعيف، فيه سليمان بن عمرو أجمعوا على أنه يضع الحديث ابن حجر، لسان الميزان، 98/ 3. (2) رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، رقم: 54، 74/ 1، والترمذي، كتاب الاستئذان والأدب، باب ما جاء في إفشاء السلام، رقم: 2688، 52/ 5،

عن أبي هريرة.

(3) تقدَّم تخريجه، ينظر رقم: 763، والحديث السابق. (4) رواه أحمد، مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند الزبير بن العوام، رقم: 1412، 164/ 1، والترمذي، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، رقم: 2510، 664/ 4، عن الزبير بن العوام، وقال: «هذا حديث صحيح».

(5) أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى، ذكر بعثة الرسول الله الرسل بكتبه إلى الملوك، 267/ 1، بلفظ: عن الرسول الله: كتب الخالد بن ضماد الأزدي أن له ما أسلم عليه من أرضه …

«وعلى أن

ينصح

لله ولرسوله، وعلى أن يحب أحباء الله، ويبغض أعداء الله».

409