نظرات تجديدية فقهية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_79_Modified

الجزء ١ · صفحة ٢٤١

تاريخ الوكف على المان

مقدمة

241

الحمد لله، والصلاة والسَّلام على سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعلى كلِّ مَنْ سار على نهجه واتَّبع هداه؛ أما بعد: فهذه نبذة عن «تكون الوقف كمفهوم فقهي في الإسلام بصورة عامة، وفي عُمان بصورة خاصة، حيث إنَّ الوقف بدأ في عُمان في وقت مبكر من تاريخ الإسلام؛ نظرًا لدخولها في الإسلام عند بداية بزوغه وانتشاره، وذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث إنَّه مِنَ المعلوم أنَّ مازن بن غضوبة العُماني السَّمائلي أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تبعه إسلام جيفر وعبد ابني الجلندى ملكي عُمان عندما ورد إليهما خطاب النبي صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن العاص، وبعد ذلك كان إسلام أهل

عُمان كافة.

لذلك كان مِنَ الطَّبيعي أن تنشأ هنالك أوقاف لوجه الله تعالى طلبًا للأجر والثواب في الآخرة، منها ما فيه إعزاز لدولة المسلمين، وهي ما عُرِف فيما بعد باسم (بيت المال)، ومنها دور العبادة والتَّعليم كالمساجد والمدارس، وما وقف لشؤونها قيامًا وصيانة، حتى توالت بعد ذلك عبر امتداد التاريخ

٢٢٤ / ٢٣٩