نظرات تجديدية فقهية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_79_Modified

الجزء ١ · صفحة ٣٩

الفتاوى الاجتماعية وأثرها في تنمية المجتمع

جواز نبش المقبرة القديمة لمصلحة.

- حقيقة الصوفية.

التصوف بين مادحيه وقادحيه.

39

وهكذا عرفنا فيما مرَّ عدد الفتاوى الاجتماعية، وتعدد موضوعاتها، فهي متعدّدة الموضوعات في الكتب الثلاثة، ومختلفة السياقات؛ لذلك فإنَّ، الوقوف حولها يستلزم طول المقال، ويورث سآمة الحال في بحث لمؤتمر، على أنني لا أخفي القارئ قولا: بأنني لا أعرف الضابط الذي اعتمد عليه أولئك العلماء الثلاثة في جعلهم المسائل التي مر ذكرها فتاوى اجتماعية، علما بأن العنوان الاجتماعي يشمل مسائل أكثر بكثير من الفتاوى التي ذُكرت، وعلى أي حال فقد رأيتُ الاكتفاء باختيار فتاوى البكري للوقوف حولها لاستجلاء أثرها التنموي في المجتمع، على أنَّ هذا الاختيار هو للأسباب التالية:

أولا: فتاوى البكري لم تأخذ حظها من الشهرة كفتاوى الشيخ شلتوت، وفتاوى الشيخ القرضاوي.

ثانيا: الشيخ بكلي عبد الرحمن بن عمر من علماء المذهب الإباضي، وهو المذهب الذي ينتمي إليه الباحث؛ الأمر الذي يسهل على الباحث فهم ما جاء هذه الفتاوى من أعراف ومصطلحات.

في

هذا

ثالثًا: في رأيي أنَّه مِنَ المناسب أن يكون الرأي الإباضي موجودًا في المؤتمر المبارك بجانب آراء المذاهب الإسلامية الأخرى؛ ليكون ذلك مِنْ قبيل التكامل المذهبي، علما بأنَّ هذه المذاهب متفق بعضها مع بعض، ولا يوجد بينها خلاف إِلَّا في النادر اليسير، مما يعتبر مرونة وتوسعا، وذلك مِنْ مميزات الشريعة الإسلامية الغراء وإيجابياتها.

٣٦ / ٢٣٩