Alsaidia_431_Modified

الفصل الخامس: التعليل

155

4 العلة ما يُتلهى به ففي مختار الصحاح باب اللام فصل العين (( … وعله بالشيء تعليلا أي لهاه به كما يعلل الصبي بشيء من الطعام يَتَجَزَّأُ به عن اللبن. يقال: فلانٌ يُعَلِّلُ نفسَه بِتَعِلَّة. وتَعَلَّلَ به أي تلهى به وتجزا. والْمُعَقِلُ يوم من أيام العجوز؛ لأنه يُعَلِّلُ الناس بشيء من تخفيف البرد. الغلالة بالضم: ما تَعَلَّلت به … ))، وهذا المعنى يكاد يكون هو والمعنى الثاني شيئًا واحدا. 5. العلة: السبب الطبيعي للأشياء:

جاء في لسان العرب باب اللام فصل العين (( … وهذا عِلَّةٌ لهذا: أي

سبب)).

6. وأما التَّعْلِيلُ فهو مصدر عَلَّلَ لقولهم: (( … وعلله بالشيء تغليلا أي لَهاه به … ))، وأما التَّعْليلُ الذي هو: (( … سقي بعد سقي، وجني الثمرة مرة بعد أخرى)) فهو مأخوذ في رأينا من العلل وهي السقية الثانية؛ لا من العلة.

1 - الرازي، مختار الصحاح - مادة " علل " باب اللام فصل العين، ويقصد بأيام العجوز آخر أسبوع من أيام الشتاء كما جاء في لسان العرب باب اللام فصل العين.

2 - ابن منظور، لسان العرب - مادة " علل " باب اللام فصل العين. 3 - الرازي مختار الصحاح - مادة " علل " باب اللام فصل العين. 4 - نفسه مادة " علل " باب اللام فصل العين.