المدخل إلى المذهب الإباضي أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_93_Modified

الجزء ١ · صفحة ٢٧٨

سَلَمَةُ بْنُ مُسْلِمِ الْعَوْتَيُّ

المدخل إلى المذهب الإباضي

هُوَ الْعَلامَةُ الْمَوْسُوعِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَلَمَةُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَوْتَيُّ الصُّحَارِيُّ، وَيُكْنَى أَيْضًا أَبَا إِبْرَاهِيمَ، مِنْ مِنْطَقَةِ عَوْتَبٍ بِصُحَارٍ.

دَرَسَ فِي نَزْوَى عَلَى يَدِ أَبِي عَلِيَّ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قُرَيْشٍ، عَاشَ الْعَوْتَبِيُّ فِي

الْقَرْنِ الْخَامِسِ الْهِجْرِي، وَلَعَلَّهُ أَدْرَكَ شَيْئًا مِنَ الْقَرْنِ السَّادِسِ الْهِجْرِيَّ. كَانَ عَلَّامَةً مَوْسُوعِيًّا جَامِعًا لِعَدَدٍ مِنَ الْعُلُومِ، وَأَلَّفَ فِي فُنُونٍ عِدَّةٍ، في الْعَقِيدَةِ وَالْفِقْهِ وَأُصُولِهِ وَفِي اللُّغَةِ وَفِي الْأَنْسَابِ وَالتَّارِيخِ وَفِي الْأَدَبِ وَالْخَطَابَةِ.

مِنْ مُؤَلَّفَاتِهِ

- الضّياءُ فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَهُوَ مَوْسُوعَةُ فِي الْعَقِيدَةِ وَالْفِقْهِ وَأُصُولِهِ. - الْإِبَانَةُ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ.

الْأَنْسَابُ، وَرُبَّمَا شَكَكَ بَعْضُ الْبَاحِثِينَ فِي نِسْبَتِهِ إِلَيْهِ مُعْتَبِرًا أَنَّ الْكِتَابَ أُلّفَ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْهِجْرِيِّ، وَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ، فَالْكِتَابُ تَمَّ تَأْلِيفُهُ فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ ذَكَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِسْحَاقَ السُّلَبِيِّ المنقالِيَّ، وَهُوَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

عَلَى تَوْبَةِ الْإِمَامِ رَاشِدِ بْنِ عَلى سَنَةَ 472 هـ

وَلَهُ مُؤَلَّفَاتٌ أُخْرَى وَرَسَائِلُ، رَحِمَهُ اللهُ.