Alsaidia_104_Modified

بنت

أمـ

ة سليل خلف وولد السمان فالثاني أعرف رابعهم مولى يقال تابعي

والثالث السدوسي يروي عن علي وخامس الأنواع فالمفترق

ونسبة لهم كما الأنصاري

وغ

ذين هو بالقاضي عرف يــــــره عنه روى ثم أبو

اس

محـ

اؤهم والآبا قد تتفق

اثنان في الأخبار

روى البخاري عنه فيما قد وصف سلمة عنه ضعيفا كتبوا

وسادس الأنواع الاشتراك في خاصة اسم أو بكنية تفي

وهو يكون مشكلا لم يذكـ

وذاك باختلاف من يروي

ماد

يعني. نجل زيد ومـ وان روى التبوذكي فيعني حماد ثم نجل منهال ذكر أو قد روى عفان عن حماد قد ومثله يقال عبد الله إن قيل في مكة فالزبي أو في المدينة فنجل عـ وولد العباس قل في البصرة ولخراسان فتى المبارك وقيل هذا عند عدم النسب

مشترك متفق في الأملي والأملي فـ

السنة

الأول

بغ

كذا يقال فانظر

عارم عن حماد يروى فإذن أيضا سليمان بن حرب تبـ

ف

تي سلمة يكون المعني كمثله وباسم الحجاج شهر يحتمل الاثنين فيما قد ورد حسب الذي روى بلا اشتباه أبوه يقصدنه التعـ

بير

ثم حفيد العاص في مصر جرى ونجل مسعود لأهل الكوفة عبد الإله الطيب المبارك وسابع الأقسام جا في الكتب

وهاكم شـ

ئا من

الأمثلة

في طبرس تان هناك آمل

والثاني من أمل جيحون لها ينسب ثم ذا مثال اشبها

ــة

بح

دد

ـفـ إلى بني حنيـ الحنفي والحنفي فـ والثاني منها لمذهب نسب إلى أبي حنيفة كذا كتب فائدة العلم بهذا الباب عدم ظن شركة الأصحاب (1) مع أنهم جماعة والمهمل بعكس هذا عندهم قد يجعل وذا بعكسه فخذ تبييني

اثنين

خلطنا

فنا

ذاك يظن واحـ وذاك في الإسم فـ ذو ثقة مع من يضـ ويحسن الإيراد للمثال في شركة روايين أو عد وذاك في الاسم بعصر واحد أو اشتراك في الشيوخ وارد

أو الرواة عنهم لكن اذا يزول ها هنا الأشكال

ـفـ

يفي

تباعدت عصورهم فحبذا

في الأسما والمصنفات قالوا

في الباب تأليف كتاب المتفق كذاك جاء اسمه والمفترق د ألف الأبي

وهكذا ق

ألفه الخطيب البغدادي محمد بن طاهر الأنساب في نوع يخص الاتفاق فـ

(1) طالع ص 207 تيسير مصطلح الحديث.

رف

- A? -