Alsaidia_91_Modified

أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد.

عمر بن الخطاب

ثانياً: قام الإمام محمد بن إسماعيل الحاضري" بأمرين: الأمر الأول: تأكيد الحكم الذي تم في عهد الإمام الخروصي، بتغريق أموال الملوك آل نبهان، واستمرار تطبيقه، وقد كان بناء على حكم شيخ القضاة ومرجع الفتوى في عصره أحمد بن صالح بن عمر"، حيث جاء في حيثيات حكمه اعتماداً على الحكم المذكور، والإمام أولى بكل شيء مرجعه إلى الفقراء من صدقات ووصايا وغيرها، فهو أولى بذلك، ويجعله في عز دولة المسلمين، أو بهذه الحجة أجازوها وأحلوها للإمام عمر بن الخطاب، فجعلت

تنتقل من إمام إلى إمام إلى يومنا هذا، ولم يعب أحد ذلك، وكان في العلماء الأتقياء البلغاء) ".

ذلك الأوان جمة

من

وبعد ذلك أصدر حكمه تأكيداً للحكم المذكور. (وقد أجزت للإمام المقدم ذكره محمد بن إسماعيل - أعزه الله - حوز هذه الأموال المقدم ذكرها، اقتضاء لما تقدم من العلماء الأبرار

الأحكام من

1) هو الإمام محمد بن إسماعيل الحاضري القضاعي من أئمة الحكم بعمان، بويع بالإمامة سنة 906 هـ، وتوفي سنة 942 هـ، ا السالمي، التحفة، ج 1، ص 379.

2) هو الشيخ العلامة الفقيه أحمد بن صالح بن عمر البهلوي من اسرة آل مفرج العلمية، كان مرجع القضاء والفتوى في دولة الإمام محمد بن إسماعيل الحاضري، البطاشي، الاتحاف، ج 2، ص 16.

السالمي، التحفة، ج 1، ص 16.

123