أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_91_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٠٣

ومن

أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد

ذلك أن رجلاً بالهند في زمن الإمام عبد الملك. بن حميد" (ت 226 هـ)، أوصى بمال لعز الدولة في عُمان، غير أننا لا ندري هل هذا الرجل من أصل عُماني أم أنه هندي الأصل؟ ولعله كان من أصل عُماني وقد أقام في الهند للعمل بالتجارة هنالك وهو ما أرجحه: نظراً لتقارب البلدين من بعضهما البعض، حيث لا يفصل بينهما سوى بحر العرب، ولكون أن المال الموصى به في الهند وليس في عُمان، لذلك كلف الإمام عبد الملك من يحضر ذلك المال بالأجرة مناصفة أي على النصف من ذلك المال، فاختلف الفقهاء حيال ذلك، فمنهم من رأى أن للمستأجر عناءه، ومنهم من جوز أخذ النصف، فعقد الإمام مجلساً فقهياً حضره العديد من الفقهاء العُمانيين، واتفقوا أنه لا مانع من أن يأخذ الأجير

النصف).

ونستنتج من ذلك أن هناك علاقة تجارية قديمة بين عُمان والهند.

1) عبد الملك بن حميد من بني علي بن سودة بن الحدان بويع بالإمامة سنة 207 هـ، سار سيرة الحق والعدل، واتبع أثر السلف الصالح، وصارت عمان في عهده خير دار، توفي سنة 226 هـ،

السالمي، التحفة، ج 1، ص 150.

2) أطفيش، محمد بن يوسف، شرح النيل، ج 5، ص 150.

103

٩٥ / ١٩٧