Alsaidia_109_Modified
الجزء ١ · صفحة ٧العذب والنبع الصافي ويأتي بعده المصدر الثاني هو السنة النبوية الصحيحة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم والمصدر الثالث هو التطبيق العلمي من خلال شواهد السيرة النبوية وسيلاحظ القارئ مناقشات علمية وقراءات فردية ودررا نادرة لبعض أحداث السيرة النبوية وبيان صحتها من ضعفها وكما توج الكتاب بالكثير من الإشراقات الأدبية والبلاغية التي زينت المحتوى رونقا ولربما هناك جانب مميز يضاف أيضا في المصادر التي يستقي منها
أحمد سعادة الشيخ بن سعود السيابي وهي الإرث التاريخي العماني، وهو متمكن في هذا المجال وله عشرات المؤلف والأبحاث حول التاريخ العماني لذلك لم يبخل علينا بتسليط الضوء على صور أخلاقية مشرقة من كنوز تاريخ سلفنا الصالح، والتي تعد نماذج نفتخر بها ومناهج علمية للأجيال اللاحقة، كما عطر الكتاب بتجاربه الشخصية التي أراها شخصيا توثيقا تاريخيا نادرا، وتلحظون ذلك جليا عند الحديث عن أخلاق المسلم في الحج والقصص التي حصلت للعمانيين ولم تسطر وتتداول على الألسنة ومع الأيام تذهب أدراج الرياح وكذلك التطورات الهيلكية والإدارية والنوادر التاريخية التي تسهل للباحثين الاطلاع عليها بحكم توليه رئاسة بعثة الحج العمانية لسنوات عدة فهو خير شاهد عيان لتلك
الحقبة، فكانت فرصة سانحة لتوثيقها ليسهل للقارئ العودة إليها في أي وقت شاء. وحقيقة الأمر أن مضمون الكتاب علمي بلغة سهلة يفهما العالم وطلاب العلم وبمنهجية تجعل التنظير مع التطبيق وإسقاط موضوع الأخلاق على واقع حياة الناس التي يعايشونها حتى لا يكون مجرد تنظير منعزل عن الواقع، وكانت مواضيع متعددة، بدءا بتعريف الأخلاق، مرورا بالبعد الأخلاقي في العبادات كالصلاة والزكاة والحج، والمعاملات اليومية
وإلى غير ذلك.
وفي الختام أصل بكم أعزائي القراء إلى الشكر الخاص لكل من أحمد بن مهنا الكندي مدير إذاعة القران الكريم والذي كان صاحب فكرة برنامج الأمم الأخلاق والذي كان داعما
كبيرا لنجاحه.
كما أثنى بالشكر إلى الأستاذ خالد بن درويش أولاد ثاني والذي أبدع في إخراج البرنامج
7