Alsaidia_111_Modified

245

عليه من أقوال أهل العلم. وقد نوقش بعضها بمناقشات، ودفعت بدفوعات … ».

1145. قال ابن الجوزي، ج 2 / ص 401 - 402: «قوله تعالى: له إِلا مَا شَاء رَبِّكَ الله في الاستثناء المذكور في حق أهل النار سبعة أقوال … فأما الاستثناء في حق أهل الجنة، ففيه ستة أقوال:.

1146. تفسير الرازي، ج 18/ص 53

1147 تفسير النسفي، ج 2 / ص 205

1148. تفسير الخازن، من تفسير الآية 107 من سورة هود، حيث قال الخازن: «اختلف العلماء في معنى هذين الإستثناءين … ».

تفسير الثعلبي، من تفسير الآية 107 من سورة هود، حيث قال الثعلبي: «ثم استثنى فقال: {إِلا مَا شَاءَ ربك اختلف العلماء في هذين الاستثناءين. 1150. تفسير أبي السعود، ج 3 ص 353

الحق الدامغ، ص 194

تفسير القرطبي ج 9 / ص 67. وانظر كذلك تفسير ابن الجوزي، ج 2 ص 402. 1153. تفسير القرطبي، ج 9 ص 68 وجاء نحو هذا القول عند الشوكاني (تفسير الشوكاني، ج 2 ص 729 - 730): (الحادي عشر: أن هذا الاستثناء إنما هو على سبيل الاستثناء الذي ندب إليه الشارع في كل كلام، فهو على حد قوله: {لَتَدْخُلُنَ الْمَسْجِد الْحَرَامَ إِن شاء الله امنين له [الفتح: 27] روى نحو هذا عن أبي عبيد».

1154. تفسير الشوكاني، ج 2/ص 729 1155. تفسير أبي السعود، ج 3/ص 353 1156. تفسير الطبري، ج 22/ ص 137 تفسير الطبري، ج 22 / ص 137

1158. تفسير الطبري، ج 22/ ص 139

1159. تفسير الطبري، ج 22 / ص 133 - 134

1160. انظر ص 16 من هذا البحث.

1161. انظر ص 16 من هذا البحث.

1162. انظر ص. 16 من هذا البحث.

1163. تفسير الطبري، ج 22 / ص 134

1164. انظر ص 90 من هذا البحث.

1165. تفسير ابن أبي حاتم الرواية: 18528، المجلد 7 ص 348، من تفسير الآية 32 من سورة فاطر.

1166. تقريب التهذيب، ت: 6159، ج 2 ص 113

1167. تهذيب التهذيب، ت: 2808، ج 4 /ص 262

1168. الحق الدامغ، ص 197

1169. تفسير الطبري، ج 28 ص 134

1170. تفسير الطبري، ج 2 / ص 482

1171. تفسير الشوكاني، ج 5/ص 320

1172. تفسير القرطبي، ج 18 / ص 104، من تفسير الآية 1 من سورة الطلاق.