Alsaidia_112_Modified

553

القسم الخامس: روايات وأقوال في تفسير قوله تعالى:) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمُ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الفضلُ الكَبِيرُ. جَنَّتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرُ، وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنْ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورُ • الَّذِي أَطَنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ، لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبُ).

الروايات الواردة في تفسير الآيات 32 - 35 من سورة فاطر أنواع (ظلم النفس كما جاء في القرآن الكريم

صفة (ظلم النفس في آيات تتحدث عن الكفرة الذين وقفوا أمام

صفة

الدعوة الإلهية

361

363

366

(ظلم النفس في سياق تحذير المسلمين من تعدي حدود الله تعالى ..... 368

الـ (ظالم لنفسه الذي ذكره الله تعالى في سورة فاطر

القسم السادس: روايات وأقوال في تفسير قوله تعالى: وقد خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا، و الَّذِينَ آمَنُوا وَلَوْ يَلْبِسُوا إِيمَنَهُم يظلم أولَيْك لَهُمُ الْأَمَنُ وَهُم مُهْتَدُونَ)، و (وَإِذْ قَالَ لَقَمَنُ لِابْنِهِ، وَهُوَ

يَعِظُهُ يَبْنَى لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلُهُ عَظِيمٌ)

الروايات التي حملت معنى (الظلم) بـ (الشرك) فقط

الرواية المنسوبة إلى مقام النبوة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

373

381

386

387 .......