الميدان: سيد الفنون الشعبية العُمانية عيسى بن حمد الشعيلي

Alsaidia_312_Modified

الجزء ١ · صفحة ٣٤

ويحدث أكثر من تنقيط في الرمسة الواحدة، أهمه تنقيط

البدوة، وتنقيط الكسرة) النهاية)، لاحظ الكسرة.

10 - الجويبة جناس تام مع التبييت ويأتي في نهايات أبيات المعنى، وهو جواب التبييت أي أن التبييت مركب ليكون من، مع

جناسا تاما، بحيث يبدوان للمستمع نطقاً واحداً.

الجويبة

11 ـ الحذفة: هي بيتان يدخلان في وسط المربوع، يعد البيت الأول منهما ضمن المغنى والثاني ضمن المعنى، كما يدخل في المثمون،

وكذلك في الشلات الطويلة

12 - الحشو: له مفهومان حسب مفهوم المناطق، فالحشو حسب مفهوم منطقة الشرقية بيتان يتكون البيت الأول منه من المغنى

والثاني ضمن المعنى (راجع حذفة)، و هو عادة من ابيات

الميدان المربوع زيادة على الأربعة الأبيات الأصلية، ويأتي بين البيتين الأول والثاني من جهة و الثالث والرابع من جهة، وحسب مفهوم منطقة الظاهرة والباطنة فالحشو هو المغنى ذاته، وأنا أميل إلى ذلك التفسير بإعتبار أن المغنى لا يعدو

حشو كلام.

13 - الدور: فرصة الشعراء الذين يقفون بالدور (بالدور تعني بالتناوب).

14 - الدور: البدء في دق الطبل الواقف (الواقف حسب المصطلحات). 15 - الدورة: ترديد القصيدة الشعرية على لسان الراقصين مع الرقص والتغني بها على صوت الطبول

16 ـ الرصفة آخر بيتين في القصيدة، خصوصا القصائد الطويلة

•

17 - الرمسة: حفل ميدان كامل، و تكون عادة في المساء، والرمسة في اللهجة هي السهرة، لكن رمسة الميدان تطلق على الفترة