رسالة الظهور المحتوم
الجزء ١ · صفحة ١٢٤124
--
رسالة الظهور المحتوم في الرد على العلامة الأزهري طموم
پيرايه المشاو
أو المعربة
رات
السري الفكرة
مصرف يوم الأخير
افرات الماس
مرير لردة وفشل القليلة عيد مفيد
مولد و الان الامراة مزاياهم لا بد حرام
الرحيم
وانتملا والم والاجماع -
مطر في ضروب السواقية المنيادا الطريل اسلامة في الدارين ارنامه و يلاحق الصديت
لامة واخلاصا هي
من الدوله ومتاعه واوانت هم مراد الله ولدان الجرعة وحدة الدين الذين دخول الامور على اختلاف ايراني و شده صورها بالقسطاس الافكر والده حتى الماما خير لهم النصر من جزالة الرأي وحسن الخطر ونهرفي الاياد وحزم البحث والخلوفي الفكر المشورة جروا فيه جرى المتهم المرقب فلا مردونه جراء ولا ينظرون به مشهور و احسان ورسكل الاشتراك في المة والى
ولا تكون الا من اللي املاك العظيم وصفة رسول الامة محمد صلى الله عليه وسلم ورجعت
جد الزواج
والحالات العدة سنوا او احديها او المرعوا الى الكرسات
كوا ولا مكرم الحلبيات لما تقوا وتارخوا والسالوا علي ماهوا. ولا واحسها مللم النسل والخراج الماني من ال
والمعالم من في الإياب المراة
دو ريخت
ملحق رقم (10)
نموذج لجريدة نبراس المشارقة والمغاربة لصاحبيها السيد قاسم بن سعيد الشماخي العامري والسيد مصطفى بن إسماعيل الفارضي مصدرها من كتاب نبراس المشارقة والمغاربة سلطان الشهيمي