Alsaidia_400_Modified

عشر الميلادي». ويقع الكتاب في جزأين يتناول المؤلف قضايا شيعية واحتجاجات على أهمية مكانة الإمام علي وأهل البيت في التاريخ الإسلامي مستند إلى أدلة خاصة به. وقد قدم لنا معلومات عن معركة صفين وظروف صلح الإمام الحسن.

- وهناك دراسات شيعية حديثة منها ما يلي:

(أ) الإمام علي (78) تأليف سليمان كتاني: وقد تناول هذا الكتاب شخصية الإمام وعلاقته برجال عصره وبأحداث العالم الإسلامي خاصة بعد مقتل الخليفة عثمان.

(ب) صلح الإمام الحسن، أسبابه ونتائجه (79). تأليف محمد جواد مغنية. وقد تناول فيه بالتفصيل عصر الإمام الحسن وأسباب تنازله لمعاوية.

(جـ) وهناك دراسات له حول نظرة الشيعة للخلافة (80) مثل: فلسفة الولاية لمحمد جواد مغنية.

***

ثالثا: المصادر السنية

تتوفر لدى المصادر السنية معلومات هامة عن فرق المحكمة ومنها الأباضية وتشكل هذه الآراء مصادر لا غنى عنها. ومن هذه المصادر ما يلي:

1

2

4

-

--

أنساب الأشراف (81). تأليف أحمد بن يحيى البلاذري (ت 279) هجرية / 989 م) وقد زودنا هذا المصدر بمعلومات هامة ومستفيضة عن أوضاع المسلمين بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وهي فترة تصمت فيها الكثير من المصادر.

كتاب فتوح البلدان (82) تأليف البلاذري أيضاً. وقد استفدنا منه بمعلومات عن أوضاع الأباضية بالمشرق الإسلامي وتنظيماتها. وانفرد البلاذري بذكر شخص آخر أرسله الرسول (صلى الله عليه وسلم (ليشارك عمرو بن العاص في مهمته لعمان. وهذا الشخص هو أبو

زيد.

تاريخ خليفة بن خياط (83). تأليف خليفة بن خياط، (ت 240 هجرية / 854 م) قدم لنا معلومات عن مشاركة أزد عمان في ثورة الأباضية باليمن. تاريخ الموصل (84). تأليف أبي ذكريا بن يزيد بن محمد، ت 334 هجرية / 945 م) وقد قدم لنا صورة عن انتشار الفكر الأباضي في مناطق العالم الإسلامي. تاريخ الرسل والملوك (89). تأليف محمد بن جعفر الطبري، ت 310 هجرية / 922 م). ويعتبر هذا الكتاب من أهم المصادر التي قدمت لنا تفصيلات واسعة عن الوجود الأباضي في النصف الثاني من القرن الأول الهجري / نهاية القرن السابع الميلادي. ويعتبر الطبري صاحب روايات فريدة لأخبار هامة تهم بحثنا، خاصة فيما يتعلق بتحركات أبي بلال

مرداس.