Alsaidia_415_Original

حسبك أن تتبع المختارا وإن يقولوا خالف الآثارا (1)

نقدم الحديث مهما جاءا على قياسنا ولا مراءا (2)

فنحن حيث أمر القرآن .... لا حيث ما قال لنا فلان (3) ولا تناظر بكتاب الله .... ولا كلام المصطفى الأواه

سبيل، أليس هذا في العيان نوعاً من الهذيان؟!! "، والنور السالمي في عدة مواطن، كما ترى، وقال الامام العادل والخليفة الراشد العلامة المحقق والبحر المدقق محمد بن عبدالله الخليلي " و كل قول يخالف الكتاب والسنة فهو مردود وإن جل قائله، وما وافقهما فهو المعتمد" والعلامة المحقق الخليلي أحمد بن حمد بن سليمان المفتي العام للسلطنة حفظه الله كثيرا ما يتمثل بذلك.، ومن جملة ما قال: ولا عبرة بقول قائل يخالف الحديث الصحيح، فالسنة حُجة على غيرها و لا يكون غيرُها حُجةً عليها" والأمثلة على ذلك كثيرة جدا. ومعنى ذلك: أنه لا عصمة إلا للمعصوم. فعلى سبيل المثال انظر: الفتح الجليل ص 361، وتمهيد قواعد الايمان ج 3 ص 514 - 515 فما بعدها، وص 417 وص 509 وص 513. {الباب السادس في الأذان والإقامة والتوجيه وتكبيرة الإحرام ط 1 تحقيق حارث البطاشي، والدليل والبرهان للوارجلاني ج 1 ص 80. والعدل والإنصاف ج 1 ص 6، وتنوير العقول لابن أبي نبهان ص 250، وأضواء البيان للشنقيطي ج 7 ص 369 تفسير سورة محمد، وتفسير ابن كثير المقدمة ج 1 ص 54 وفضائل القرآن له ج 1 ص 163، والألوسي تفسير قوله تعالى: (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً 92، من سورة يونس، ج 11 ص 188، والسخاوي المقاصد الحسنة، ج 1 ص 516 ح 815، والعجلوني كشف الخفاء ج 2 ص 119، والمعارج لنور الدين السالمي.

1 - جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام تأليف الإمام نور الدين السالمي باب الوقف.

2 - جوهر النظام السابق. كتاب أصول الفقه.

- جوهر النظام السابق.، باب أحكام العدد.

17