الشيخ عمروس

- المبحث الثالث: آثار الشيخ عمروس) مؤلفاته وفتاويه ومناظراته):

أ - المطلب الأول: مؤلفاته:

ذكرت المصادر وجود بعض المؤلفات التي تنسب إلى الشيخ عمروس، فمن مؤلفاته:

1 - كتاب " العمروسي وقد مر الحديث سابقا عن سبب تأليفه، وقد نبهت سابقا على أن أصحاب معجم أعلام الإباضية

ذكروا أن كتاب " العمروسي " هو نفسه كتاب " الدينونة الصافية "، إلا أن الباحث أحمد كروم الذي تولى تحقيق " الدينونة الصافية عندما تعرض لذكر مؤلفات الشيخ عمروس، فرق بينهما،

-

وعدهما كتابين مختلفين، وكذلك فرق بينهما الشيخ بكلي والغريب أن الباحث أحمد كروم، عند تعرضه لإثبات نسبة كتاب " أصول الدينونة الصافية " للشيخ

عمروس، احتج بما ذكره الشماخي في قوله:. وبعث إليه بعض الأشياخ المتكلمين من أهل فزان أن " إهـ يؤلف له كتابا في الأصول، فكتب إليه الكتاب المعروف بالعمروسي

(1)

، فعد هذا النص

"

دليلا على نسبة كتاب " أصول الدينونة الصافية " للشيخ عمروس! (2)، أي أن كتاب " العمروسي هو نفسه كتاب " أصول الدينونة الصافية "! وهذا تناقض واضح، فعند ذكره لمؤلفات الشيخ عمروس يعد " العمروسي " و " أصول الدينونة الصافية " كتابين مستقلين، وعند تعرضه للحديث عن إثبات

(3)

نسبة كتاب " أصول الدينونة الصافية " يعتبرهما مؤلفا واحدا!! وقد انفرد بذكر هذا الكتاب " العمروسي " الشيخ الشماخي كما ذكرت سابقا، مما دفع د/ النامي إلى نفي وجود هذا الكتاب تماما من مؤلفات الشيخ عمروس، وذهب إلى أن كتاب " العمروسي " هو

""

- يلاحظ أن الباحث أحمد كروم أطلق على كتاب " العمروسي العمروس "، فخذف حرف " الياء " من آخره، فلا أدري هل له وجهة نظر في ذلك حيث أنه لم يوضح السبب الذي دفعه إلى ذلك؟! لم أنه مجرد خطأ مطبعي؛ والصحيح هو " العمروسي " حسب ما وجدته في المصادر التي وقفت عليها والله اعلم.

انظر ص 235 الهامش - انظر كذلك ص 235 الهامش

(1) - الشماخي، السير، 196/ 1

(2) ? عمروس، الدينونة الصافية، ص 44.

- المصدر السابق، ص 21.