الشيخ عمروس

كتاب في " الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين

(1)

الشيخ عمروس ومنهجه

لم أطلع على هذا الكتاب، والظاهر أنه لا يزال مخطوطا؛ وقد وقف عليه الباحث عمرو النامي ومن خلال وصف النامي له فإنه يتكون من 36 صفحة، 26 سطرا في الصفحة، 20،5 × 14،5 سم؛ ونوع الخط مغربي قديم، وبدون تاريخ، والناسخ عبد الله بن عيسى بن زكرياء النفوسي؛ وعنوان المخطوط: " كتاب فيه الرد على الناكثة، وأحمد بن الحسين، وهو مما رد عليهم عمروس بن فتح في الأسماء، وفي ولاية الله وعداوته، وفي وجوه كثيرة … ؛ ثم بعد ذلك ذكر النامي نصا من بداية المخطوط، ونصا من آخره؛ وذكر - أي النامي - أن هذا العمل يقدم وجهة نظر الإباضية في الأسس والقواعد المهمة في الفقه الإسلامي والعقيدة، وأشار إلى أن أهمية الكتاب تكمن في أنه أقدم إنتاج في هذا الموضوع لا يزال موجودا عند الإباضية في شمال إفريقية (2)؛ وللأسف فإن النامي لم يشر في أي مكتبة

توجد مخطوطة هذا الكتاب

- مشروع كتاب لم يتم:

أراد الشيخ عمروس - رحمه الله - أن يؤلف كتابا يقسمه على ثلاثة أوجه: التنزيل والسنة والرأي

مضمنا كل قسم ما يتعلق به من مسائل، إلا أن المنية داهمته قبل إتمام مشروعه (3)، فعسى أن ينال أجر النية، قال الدرجيني: " بلغنا أنه هم أن يعلق تأليفا في الفقه، لم يسبق في طريقته، عزم أن يفرق العلم على ثلاثة أوجه: التنزيل، والسنة، والرأي، وما يتعلق بكل واحدة منها من المسائل، فيرتب كل باب من أبوابه، ويبنيه على القواعد الثلاثة، وصرف إلى ذلك وجه العناية والاكتراث، حتى يكون تأليفه طرازا لما صنف في علوم شرائع الإسلام، فلم يقدر الله بذلك، بل قضى ياعجال الحمام، ونرجو به أن يكون له ثواب ما نواه، فجزاه على الكمال والإتمام " إهـ

(4)

،

،

هذه هي المؤلفات التي تركها الشيخ عمروس، حسب ما ذكرته المصادر، وقد ذهب د/ النامي إلى الجزم بأنه لم يبق من تراث الشيخ عمروس غير رسالتين، هما " الدينونة الصافية " و " الرد على الناكثة

) النامي

، وصف مخطوطات إباضية مكتشفة حديثا في شمال إفريقيا (مخ)، ص 21 - النامي، دراسات عن الإباضية، ص

221 - دليل المؤلفين اللبيين، ص 300 نقلا عن: عمروس، الدينونة الصافية، ص 21 المقدمة. - لم أجد له ترجمه، ولكن الظاهر من نسبه أنه من جبل نفوسة، ولعله كان يشتغل بالنسخ والله أعلم. (1) - أنظر: النامي، وصف مخطوطات إياضية مكتشفة حديثا في شمال إفريقيا (مخ)، ص 21 البغطوري، سير أهل نفوسة (مخ)، ص 93 - الدرجيني، الطبقات، 4/ 1، 320/ 22 - الشماخي، السير، 192/ 1 - الباروني، الأزهار، 252/ 2 - علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ، المجلد الأول، ح 2، ق 1، ص 139. (4) - الدرجيني، الطبقات، 84/ 1، 320/ 2.

243