المعتمد في فقه الحج والعمرة

102

Maleall

المعتصب في فقه الحج والعمرة الواد السامة

المسألَةُ الخَامِسَةُ: رَاكِبُ الطَّائِرَةِ يُحْرِمُ فِي الجَوِّ كَمَا يُحْرِمُ رَاكِبُ البَرِّ فِي البَر، أَيْ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ المِيْقَاتِ، أَوْ مُجَاوَزَةِ مَا يُحَاذِيهِ، وَعَادَةَ مَا يُعْلِمُ مَلَاحُو الطَّائِرَةِ بِاقْتِرَابِ المِيْقَاتِ، إِلا أَنَّ عَلَى قَاصِدِ النُّسُكِ أَنْ يَسْتَعِدَّ لِلإِحْرَامِ وَيَتَهَيَّأَ لَهُ بِالاغْتِسَال وَلُبْس مَلابِسِهِ قَبْلَ الصُّعُودِ بِحَيثُ يَرْكَبُ الطَّائِرَةَ مِنْ آخِرِ مَطَارٍ (1) وَهُوَ عَلَى أُهْبَةً الاسْتِعْدَادِ؛ حَشَيَةَ أَنْ يُجَاوِزَ المِيْقَاتَ وَهُوَ لَمْ يُحْرِمْ بَعْدُ، بَلْ لَهُ لَأَجْلِ هَذَا السَّبَبِ أَنْ

يحْرِمَ قَبْلَ المِيقَاتِ احْتِيَاطَا وَذَلِكَ كُلُّهُ نَظَرًا لِسُرْعَةِ مَسِيرِ الطَّائِرَةِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ("). وَهَذَا القَوْلُ هُوَ الذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَعَلَيْهِ الْمُعْتَصَبَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُحَاذَاةَ الجَوْيَّةَ كَالمُحَاذَاةِ البَرِّيَّةِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، يَقُولُ الشَّيْخُ الكِنْدِيُّ فِي كِتَابِهِ الرَّائِدِ "الرَّائِدُ": "وَهَذَا الذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ الفُقَهَاءِ الْمَعَاصِرِينَ، وَمِنْهُمْ سَمَاحَةُ شَيْخِنَا العَلَامَةُ أَحْمَدُ بْنُ حَمَدٍ الْخَلِيْلِيُّ، وَشَيْحُنَا إِمَامُ السُّنَّةِ وَالأُصُولِ الشَّيْخُ سَعِيدُ بْنُ مَبْرُوكِ القَنُوبِيُّ حَفِظَهُمَا الله - (3)

(1) ـ كلمة "مطار" هكذا أثبتناها تسليما بالواقع، وإلا فإن القياس العربي يخطؤها؛ لأنها مصدر ميمي وحق هذه الألف أن تقلب ياء لا ألفا، فطار يطير مطيرا كسار يسير مسيرا، يقول شيخ الفصاحة والعروبة الخليلي - أبقاه الله -: " .. ومن الأخطاء أيضا التي من الصعب تداركها الآن؛ لأنها شاعت شيوعا عجيبا حتى يمكننا أن نعتبرها من الأشياء الشاذة ونسلم الأمر فيها: المطار، المطار هو مصدر ميمي، والمصدر الميمي مما كان على وزن فَعل يفعل يأتي على وزن مفعل، فقد كان القياس أن يقال: المطير كالمسير؛ لأنه من طار يطير".

قلت: وبعد أن كتبت ما كتبته هنا نقلا عن الشيخ في محاضرته القيمة " أخطاء شائعة في اللغة العربية" أطلعني بعض المشايخ -جزاهم الله خيرا - أنه تبين لسماحة الشيخ حفظه الله - بعد ذلك أن كلمة "مطار" سمعت عند بعض العرب وإن كانت على خلاف القياس لديهم، وبذا يمكن أن تصحح على أنها سماعية لا قياسية، والله أعلم. يُنظر: اخلِيْلِيُّ، أخطاء شائعة في اللغة العربية "مادة سمعية"، إنتاج: مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية.

(2) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 361، 362.

القنوبي، دروس صيف 1422 هـ، 2001 م، "مذكرة خاصة" ص 45.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 26 صفر 1430 هـ، يوافقه 2009/ 2/22 م.

(3) ـ الكندي، ماجد بن محمد الرائد ج 2 ص 41.