الجزء الأول

0.

الفتاوى الصلاة - الزكاة - الصوم - الحج

الأذان والإقامة:

ما هو الصحيح في حكم الأذان والإقامة؟

الصحيح أنهما سنتان مؤكدتان، وسنة الأذان على الكفاية وكذلك الإقامة إن أقيمت الصلاة في جماعة فإنه يجزي أن يقيم واحد لها، وأما المنفرد فلا بد له من أن يقيم لنفسه، إلا إن دخل المسجد فوجد الجماعة قد صلت وصفوفهم لا تزال متراصة فقيل يكتفي بإقامتهم. والله أعلم.

ما الحكم فيمن ترك الإقامة للصلاة متعمداً؟

إن تعمد ذلك وهو منفرد فعليه إعادة صلاته اللهم إلا إن وجد صفوف الجماعة التي صلت لم تنتقض فقد رخص له بأن يكتفي بإقامتها، وحكم الجماعة إن تركت الإقامة حكم المنفرد. والله أعلم.

ما الحكم فيمن نسي الإقامة حتى دخل في الصلاة؟

لا حرج عليه إن نسيها، ويجزي على رأي بعض العلماء إن وجد صفوف الجماعة لم تنتقض أن يكتفي بإقامة الجماعة ولو تعمد ذلك. والله أعلم.

ما حكم تمديد الحروف عند الأذان إلى حد المبالغة، وهل في

كراهة؟

ذلك

روى الدارقطني عن ابن عباس: «إن الأذان سهل سمح له فليكن أذانك سهلاً سمحاً وإلا فلا تؤذن لنا، وهو يدل على أن الكراهة إنما هي مع الخروج عن حدود الاعتدال، أما تحسين الصوت من غير تكلف ولا خروج

عن حدود السماحة فلا حرج فيه. والله أعلم.