ربنا وتقبل دعاء

بنا وتقبل دعاء

((

اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ لِي «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ». قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبي وَأُتي، قَالَ: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ»).

قوله: «لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ» قال ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى

العلماء

: سبب

6

واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر، ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر

في الجنة، وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس أموالكم ". قال أهل اللغة: الحول الحركة، والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى، وقيل: معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله، وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته

1 أخرجه الإمام البخاري، ومسلم، وأحمد، والترمذي، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي في عمل اليوم والليلة، والحميدي، وابن السني، واللفظ للبخاري 2 صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام يحي بن شرف النووي، ج 17، ص 22 3 للمزيد انظر المرجع السابق، ج 17، ص 22

158